Δευτέρα 30 Νοεμβρίου 2009
το Τελος Και η Αρχή
της μεγαλης....(νεο) φιλελευθερης παραταξης
και ο θριαμβος του Δεξιου ΕΘΝΟΛΑΙΚΙΣτικου Νεο Φιλελευθερισμου
και ο θριαμβος του Δεξιου ΕΘΝΟΛΑΙΚΙΣτικου Νεο Φιλελευθερισμου
Κυριακή 29 Νοεμβρίου 2009
η Eurostat αποκαλύπτει ότι η Ελλάδα αντιμετωπίζει πολύ χαμηλότερη εγκληματικότητα από τις περισσότερες χώρες της Ευρώπης και μάλιστα από τις πιο προηγμένες.
Του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΜΠΟΥΓΑΝΗ Μπορεί ο υπουργός Μ. Χρυσοχοΐδης να βγάζει στον δρόμο όλο και περισσότερους αστυνομικούς, ωστόσο η Eurostat αποκαλύπτει ότι η Ελλάδα αντιμετωπίζει πολύ χαμηλότερη εγκληματικότητα από τις περισσότερες χώρες της Ευρώπης και μάλιστα από τις πιο προηγμένες.
Επιπροσθέτως, οι δείκτες του εγκλήματος στην Ελλάδα παραμένουν σταθεροί την τελευταία εικοσαετία. Στοιχεία που δείχνουν ξεκάθαρα ότι η πολιτική της «μηδενικής ανοχής», την οποία καταγγέλλουν πολλοί διακεκριμένοι ποινικολόγοι, δείχνει να είναι ένα επικοινωνιακό παιχνίδι με στόχο τα συντηρητικά αντανακλαστικά της ελληνικής κοινωνίας.
*Σχετικά με το «βίαιο έγκλημα», που περιλαμβάνει σωματικές επιθέσεις, ληστείες και σεξουαλικές παραβάσεις, το 2007 στη χώρα καταγράφηκαν 10.851 περιστατικά. Συγκριτικά με τις 324.765 περιπτώσεις που ταλάνισαν τη Γαλλία, ο αριθμός που παραθέσαμε φαντάζει αστείος. Ακόμη και με δεδομένο ότι η Ελλάδα έχει έξι φορές μικρότερο πληθυσμό.
Ληστείες και φόνοι
Υψηλή εγκληματικότητα καταγράφεται και στη σουηδική κοινωνία των 9.300.000 κατοίκων, όπου καταγράφονται 108.000 βίαια εγκλήματα. Ενώ 133.000 παρόμοια περιστατικά σημειώθηκαν στην Αυστρία (8.469.000).
*Πολλά συμβάντα καταγράφονται στη Γερμανία (217.923 σε 82.551.851 κατοίκους) και ακόμη περισσότερα στην Ολλανδία (111.888 σε 16.520.000 κατοίκους).
*Η κατάσταση ξεφεύγει εντελώς στην Αγγλία. Οι 1.099.434 υποθέσεις του 2007 (σχεδόν διπλάσιες από εκείνες του 1998!) αποτελούν ιστορικό ρεκόρ για την Ε.Ε.
*Στον κοινοτικό μέσο όρο κυμαίνονται οι 117 ανθρωποκτονίες που τελέστηκαν στην Ελλάδα το 2007 (10 χρόνια πριν ήταν 203). Περίπου μία ανά 100.000 κατοίκους. Πολύ χαμηλότερα από το Βέλγιο, με 201 περιπτώσεις σε 10.574.000 πληθυσμό (το 2002 έγιναν πάνω από 300).
*Δραματική είναι η κατάσταση στη Λιθουανία, όπου γίνονται σχεδόν δέκα ανθρωποκτονίες ανά 100.000 άτομα! Την τελευταία δεκαπενταετία, πάντως, καταγράφεται μεγάλη μείωση σε Γερμανία, Ιταλία, Γαλλία.
*Ωστόσο, αυτό που προκαλεί τη μεγαλύτερη εντύπωση είναι ότι με εξαίρεση το Ρέικιαβικ και τη Λισαβόνα, η Αθήνα είναι η ευρωπαϊκή πρωτεύουσα με τις λιγότερες ανθρωποκτονίες, με διαφορά από τις υπόλοιπες. Μόλις μία ανά 100.000 πολίτες...
Στο Λονδίνο ξεπερνούν τις δύο, ενώ στις Βρυξέλλες και το Αμστερνταμ έχουν τρεις και τέσσερις αντίστοιχα.
*Ενδεικτικά είναι τα στοιχεία και για τις ληστείες, που τριπλασιάστηκαν στη χώρα μας την τελευταία 20ετία (από 1.036 το 1991 σε 2.845 το 2007 και 3.283 το 2008).
Παραμένουν όμως οι λιγότερες σε όλη την Ευρώπη, με μεγάλη διαφορά από ανεπτυγμένες χώρες, όπως η Γαλλία, στην οποία έγιναν 112.885, σαράντα φορές περισσότερες. Εντονο πρόβλημα αντιμετωπίζουν η βρετανική, η ισπανική και η ιταλική κοινωνία (84.706, 89.864 και 74.130 ληστείες αντίστοιχα). Μέχρι και στη Σουηδία έφτασαν τις 8.673 οι ληστείες (κλοπές διά της βίας ή υπό την απειλή της).
*Μια ανεξήγητη διαφορά υπάρχει στις κλοπές οχημάτων που αφορούν την Ελλάδα για το 2007. Η Eurostat δίνει 7.494, ενώ η ελληνική αστυνομία 22.516. Ακόμη και έτσι ούτε καν μπορούν να συγκριθούν με τις 277.549 τις Ιταλίας, τις 224.658 της Γαλλίας και τις 170.000 της Βρετανίας. Σχεδόν τις 50.000 άγγιξαν στη Σουηδία.
*Εκεί όπου ξεπερνάμε ελαφρά τον ευρωπαϊκό μέσο όρο είναι οι διαρρήξεις. Το 2007 καταγράφηκαν 37.917, όταν στη Σουηδία διαπράχτηκαν μόλις 16.936, στην Αυστρία 20.040, στην Πορτογαλία 22.343, στη Γερμανία 109.128 (αρκετά χαμηλότερα, αναλογικά με τον πληθυσμό). Η Ελλάδα κινείται λίγο πάνω από Ισπανία, Γαλλία και Ιταλία και πολύ κάτω από Βέλγιο και Ολλανδία.
*Η κατάσταση περιπλέκεται στα αδικήματα για παραβάσεις του νόμου περί ναρκωτικών. Κάθε χώρα έχει διαφορετική νομοθεσία και η χώρα μας μία από τις αυστηρότερες στην Ευρώπη (μαζί με τη Γαλλία).
*Ετσι οι 7.959 σχετικές υποθέσεις του 2007 δείχνουν λίγες σε σχέση με της Ολλανδίας (15.657) ή της Γερμανίας (64.093). Εκεί όμως μεγάλος αριθμός καταλήγει σε κάποιο χρηματικό πρόστιμο (όπως στη Γερμανία) και όχι σε δικαστήριο ή στη φυλακή, όπως συνηθίζεται στην Ελλάδα.
Αύξηση φυλακισμένων
Αυτός είναι ο βασικός λόγος για την αύξηση κατά 50% των φυλακισμένων από το 1998 και μετά. Το 2007 ήταν περίπου ίδιος αναλογικά με Γερμανία, Βέλγιο και Γαλλία. Περίπου 91 άτομα ανά 100.000 κατοίκους, ενώ στην Ισπανία και τη Βρετανία φτάνουν τα 146.
Σαφώς πιο ανεκτική παρουσιάζεται η Σουηδία, με κάτω από τους μισούς αναλογικά φυλακισμένους (68).
*Ταυτόχρονα έχουμε τους περισσότερους αναλογικά αστυνομικούς απ' όλα σχεδόν τα κράτη της Ε.Ε. Στην Ιταλία των πέντε φορές περισσότερων κατοίκων έχουν λίγο πάνω από τους διπλάσιους (106.000), στη Βρετανία 140.514, ενώ στη Σουηδία μόλις 18.000. Κράτη σαφώς πιο ανεπτυγμένα και οικονομικά εύρωστα αλλά παραδόξως με περισσότερο έγκλημα.
πηγη
http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=29/11/2009&id=106805
Επιπροσθέτως, οι δείκτες του εγκλήματος στην Ελλάδα παραμένουν σταθεροί την τελευταία εικοσαετία. Στοιχεία που δείχνουν ξεκάθαρα ότι η πολιτική της «μηδενικής ανοχής», την οποία καταγγέλλουν πολλοί διακεκριμένοι ποινικολόγοι, δείχνει να είναι ένα επικοινωνιακό παιχνίδι με στόχο τα συντηρητικά αντανακλαστικά της ελληνικής κοινωνίας.
*Σχετικά με το «βίαιο έγκλημα», που περιλαμβάνει σωματικές επιθέσεις, ληστείες και σεξουαλικές παραβάσεις, το 2007 στη χώρα καταγράφηκαν 10.851 περιστατικά. Συγκριτικά με τις 324.765 περιπτώσεις που ταλάνισαν τη Γαλλία, ο αριθμός που παραθέσαμε φαντάζει αστείος. Ακόμη και με δεδομένο ότι η Ελλάδα έχει έξι φορές μικρότερο πληθυσμό.
Ληστείες και φόνοι
Υψηλή εγκληματικότητα καταγράφεται και στη σουηδική κοινωνία των 9.300.000 κατοίκων, όπου καταγράφονται 108.000 βίαια εγκλήματα. Ενώ 133.000 παρόμοια περιστατικά σημειώθηκαν στην Αυστρία (8.469.000).
*Πολλά συμβάντα καταγράφονται στη Γερμανία (217.923 σε 82.551.851 κατοίκους) και ακόμη περισσότερα στην Ολλανδία (111.888 σε 16.520.000 κατοίκους).
*Η κατάσταση ξεφεύγει εντελώς στην Αγγλία. Οι 1.099.434 υποθέσεις του 2007 (σχεδόν διπλάσιες από εκείνες του 1998!) αποτελούν ιστορικό ρεκόρ για την Ε.Ε.
*Στον κοινοτικό μέσο όρο κυμαίνονται οι 117 ανθρωποκτονίες που τελέστηκαν στην Ελλάδα το 2007 (10 χρόνια πριν ήταν 203). Περίπου μία ανά 100.000 κατοίκους. Πολύ χαμηλότερα από το Βέλγιο, με 201 περιπτώσεις σε 10.574.000 πληθυσμό (το 2002 έγιναν πάνω από 300).
*Δραματική είναι η κατάσταση στη Λιθουανία, όπου γίνονται σχεδόν δέκα ανθρωποκτονίες ανά 100.000 άτομα! Την τελευταία δεκαπενταετία, πάντως, καταγράφεται μεγάλη μείωση σε Γερμανία, Ιταλία, Γαλλία.
*Ωστόσο, αυτό που προκαλεί τη μεγαλύτερη εντύπωση είναι ότι με εξαίρεση το Ρέικιαβικ και τη Λισαβόνα, η Αθήνα είναι η ευρωπαϊκή πρωτεύουσα με τις λιγότερες ανθρωποκτονίες, με διαφορά από τις υπόλοιπες. Μόλις μία ανά 100.000 πολίτες...
Στο Λονδίνο ξεπερνούν τις δύο, ενώ στις Βρυξέλλες και το Αμστερνταμ έχουν τρεις και τέσσερις αντίστοιχα.
*Ενδεικτικά είναι τα στοιχεία και για τις ληστείες, που τριπλασιάστηκαν στη χώρα μας την τελευταία 20ετία (από 1.036 το 1991 σε 2.845 το 2007 και 3.283 το 2008).
Παραμένουν όμως οι λιγότερες σε όλη την Ευρώπη, με μεγάλη διαφορά από ανεπτυγμένες χώρες, όπως η Γαλλία, στην οποία έγιναν 112.885, σαράντα φορές περισσότερες. Εντονο πρόβλημα αντιμετωπίζουν η βρετανική, η ισπανική και η ιταλική κοινωνία (84.706, 89.864 και 74.130 ληστείες αντίστοιχα). Μέχρι και στη Σουηδία έφτασαν τις 8.673 οι ληστείες (κλοπές διά της βίας ή υπό την απειλή της).
*Μια ανεξήγητη διαφορά υπάρχει στις κλοπές οχημάτων που αφορούν την Ελλάδα για το 2007. Η Eurostat δίνει 7.494, ενώ η ελληνική αστυνομία 22.516. Ακόμη και έτσι ούτε καν μπορούν να συγκριθούν με τις 277.549 τις Ιταλίας, τις 224.658 της Γαλλίας και τις 170.000 της Βρετανίας. Σχεδόν τις 50.000 άγγιξαν στη Σουηδία.
*Εκεί όπου ξεπερνάμε ελαφρά τον ευρωπαϊκό μέσο όρο είναι οι διαρρήξεις. Το 2007 καταγράφηκαν 37.917, όταν στη Σουηδία διαπράχτηκαν μόλις 16.936, στην Αυστρία 20.040, στην Πορτογαλία 22.343, στη Γερμανία 109.128 (αρκετά χαμηλότερα, αναλογικά με τον πληθυσμό). Η Ελλάδα κινείται λίγο πάνω από Ισπανία, Γαλλία και Ιταλία και πολύ κάτω από Βέλγιο και Ολλανδία.
*Η κατάσταση περιπλέκεται στα αδικήματα για παραβάσεις του νόμου περί ναρκωτικών. Κάθε χώρα έχει διαφορετική νομοθεσία και η χώρα μας μία από τις αυστηρότερες στην Ευρώπη (μαζί με τη Γαλλία).
*Ετσι οι 7.959 σχετικές υποθέσεις του 2007 δείχνουν λίγες σε σχέση με της Ολλανδίας (15.657) ή της Γερμανίας (64.093). Εκεί όμως μεγάλος αριθμός καταλήγει σε κάποιο χρηματικό πρόστιμο (όπως στη Γερμανία) και όχι σε δικαστήριο ή στη φυλακή, όπως συνηθίζεται στην Ελλάδα.
Αύξηση φυλακισμένων
Αυτός είναι ο βασικός λόγος για την αύξηση κατά 50% των φυλακισμένων από το 1998 και μετά. Το 2007 ήταν περίπου ίδιος αναλογικά με Γερμανία, Βέλγιο και Γαλλία. Περίπου 91 άτομα ανά 100.000 κατοίκους, ενώ στην Ισπανία και τη Βρετανία φτάνουν τα 146.
Σαφώς πιο ανεκτική παρουσιάζεται η Σουηδία, με κάτω από τους μισούς αναλογικά φυλακισμένους (68).
*Ταυτόχρονα έχουμε τους περισσότερους αναλογικά αστυνομικούς απ' όλα σχεδόν τα κράτη της Ε.Ε. Στην Ιταλία των πέντε φορές περισσότερων κατοίκων έχουν λίγο πάνω από τους διπλάσιους (106.000), στη Βρετανία 140.514, ενώ στη Σουηδία μόλις 18.000. Κράτη σαφώς πιο ανεπτυγμένα και οικονομικά εύρωστα αλλά παραδόξως με περισσότερο έγκλημα.
πηγη
http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=29/11/2009&id=106805
Η «χαμένη» γενιά των μεταναστών(αναδημοσιευση απο τον Ν. Αgo)
Πολύς λόγος και από πολλούς για τα παιδιά των μεταναστών. Τούτο τον καιρό, μάλιστα, είναι και στην επικαιρότητα, λόγω των αναμενόμενων κυβερνητικών ενεργειών, που οι ίδιοι οι γονείς τους, αλλά και η κοινωνία, εδώ και καιρό περιμένουν. Ευελπιστούν να δοθεί μια λύση σε αυτό το φλέγον θέμα, που τείνει να μετατραπεί σε γόρδιο δεσμό και που έχει προλάβει κιόλας να δημιουργήσει τεράστια προβλήματα στα ίδια τα παιδιά.
Εκτός όμως από τα παιδιά που γεννήθηκαν στην ελληνική επικράτεια ή ήρθαν σε πολύ μικρή ηλικία και συμμετείχαν σε όλες τις βαθμίδες τους ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος, υπάρχει μια ξεχωριστή κατηγορία νέων στους οποίους σπάνια έως ποτέ έχουμε αναφερθεί. Το ότι δεν αναφερόμαστε και σε αυτή την κατηγορία νέων μεταναστών, δεν σημαίνει ότι παύει να υφίσταται το θέμα. Και είναι τόσο γραφειοκρατικό όσο και υπαρξιακό.
Η Αϊντα είναι παιδί μεταναστών. Γεννήθηκε στην Αλβανία και ήρθε στην Αθήνα όταν ήταν στην πρώτη Γυμνασίου. Τέλειωσε το Λύκειο με καλούς βαθμούς και πέρασε στο Πανεπιστήμιο Πειραιά, στο τμήμα Ευρωπαϊκών και Διεθνών Σπουδών. Με το τέλος των σπουδών της, βρέθηκε σε μια κατάσταση που την έκανε να καταλάβει, την έκανε να μπει απότομα στη ζωή. Ήθελε να πάει στη Γερμανία να κάνει master, αλλά δεν τα κατάφερε. Ενώ πληρούσε τις προϋποθέσεις, χρειαζόταν να έχει και άδεια παραμονής στην Ελλάδα για να μπορεί να ταξιδέψει. Την εποχή που έπρεπε να ταξιδέψει, όμως, είχε μόνο την μπλε βεβαίωση, που έλεγε ότι «οι γονείς της έχουν καταθέσει τα δικαιολογητικά για άδεια διαμονής».
Η βεβαίωση αυτή έχει αξία μόνο για εσωτερική χρήση και δεν μπορεί ο κάτοχος να ταξιδεύει. Ταυτόχρονα, στην Ελλάδα δεν μπορούσε να διεκδικήσει θέση σε δημόσια υπηρεσία λόγο της καταγωγής της και του ειδικού καθεστώτος που διέπει το Δημόσιο. Όπως γνωρίζουμε, θέση στον δημόσιο τομέα μπορούν να απολαμβάνουν μόνο οι Έλληνες πολίτες ή σε κάποιες περιπτώσεις και πολίτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η Αϊντα, ενώ σπούδασε στην Ελλάδα και μένει μόνιμα στην Ελλάδα, λόγω του ότι δεν είναι ούτε το ένα ούτε το άλλο, φυσιολογικά έμεινε έξω από αυτήν την πιθανότητα.
Σκέφτηκε ωστόσο να διεκδικήσει θέση στη χώρα που γεννήθηκε. Απευθύνθηκε σε διάφορες δημόσιες υπηρεσίες της Αλβανίας, ευελπιστώντας ότι το πτυχίο της από το Πανεπιστήμιο Πειραιά θα τις άνοιγε τις πόρτες για μια αξιοπρεπή καριέρα. Να σημειώσουμε εδώ πως η αναγνώριση των πτυχίων ξένων πανεπιστήμιων στην Αλβανία, γίνεται με ευκολότερο τρόπο από τον απίστευτα γραφειοκρατικό και πολλές φορές αποτρεπτικό που βιώνουν στην Ελλάδα οι Έλληνες φοιτητές που σπουδάζουν έξω. Εκεί, όμως, το θέμα της ήταν άλλο.
Λόγω του γεγονότος πως είχε σπουδάσει έξω, δεν είχε την επιθυμητή επάρκεια στη γλώσσα. Και αυτό μπορεί να θεωρηθεί εντελώς λογικό, από τη στιγμή που με την αλβανική γλώσσα δεν είχε επαφή από το δημοτικό. Εκτός αυτού, είχε να αντιμετωπίσει και τη γνωστή μέθοδο του «μέσου», που είναι βαλκανική αρρώστια, και έτσι βρέθηκε σε έναν φαύλο κύκλο. Αποτέλεσμα όλων αυτών των σκοπέλων, που έπρεπε να αντιμετωπίσει, είναι η απογοήτευση που δοκίμασε και η αίσθηση της “ξένης” και στις δυο χώρες.
Η περίπτωσή της δεν είναι η μοναδική. Είναι χιλιάδες οι περιπτώσεις, κυρίως νέων από την Αλβανία, που ήρθαν στην Ελλάδα οντάς στις πρώτες τάξης του Δημοτικού ή του Γυμνασίου, τελείωσαν εδώ τις σπουδές τους και μετά ήρθαν αντιμέτωποι με το τεράστιο δίλημμά του «και τώρα τι κάνουμε;». Η μετανάστευση γι’ αυτούς δεν ήταν επιλογή. Οι γονείς τους τούς πήραν μαζί, μην έχοντας επιλογή πού να τα αφήσουν. Σε πολλές άλλες περιπτώσεις, συνομήλικοί τους, είτε τα παράτησαν εδώ με τις πρώτες δυσκολίες είτε έμειναν στην Αλβανία να τελειώσουν το σχολείο, μακριά από τους γονείς τους και στην προστασία συγγενών.
Πολλοί από αυτούς δε, που ήρθαν εδώ σε σχολική ηλικία, προτίμησαν της τεχνικές σχολές. Μια βόλτα στα ΤΕΙ ή στα ΕΠΑΛ το επιβεβαιώνει πλήρως. Μόνο στο 2 ΕΠΑΛ Γαλατσίου, από το σύνολο των 196 μαθητών, το 55% προέρχονται από τη λεγόμενη δεύτερη γενιά. Είναι δηλαδή παιδιά που είτε έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα (η πλειονότητα) είτε έχουν έρθει από τις πατρίδες τους σε πολύ μικρή ηλικία και, σε κάθε περίπτωση, έχουν περάσει από το Δημοτικό και το Γυμνάσιο σε ελληνικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Από το σύνολο αυτό, το 45% προέρχεται από την Αλβανία και το άλλο 10% από όλες τις άλλες κοινότητες των μεταναστών.
Και τα προηγούμενα χρόνια, με γνώμονα πάντοτε την άμεση επαγγελματική τους τακτοποίηση, τα παιδιά των μεταναστών προτιμούσαν το ΕΠΑΛ.
Μπορεί να μεταφραστεί ως συρρίκνωση φιλοδοξιών ή ως διέξοδος αντιμετώπισης της απειλής που παραμόνευε να πνίξει τη φιλοδοξία; Σε κάθε περίπτωση, η γενιά αυτή, για την οποία δεν έχουμε συνηθίσει να μιλάμε, είναι, κατά τη γνώμη μου, και η πιο αδικημένη. Άφησε την πατρίδα σε μια ηλικία που δεν μπορούσε να αποφασίσει και βρέθηκε αντιμέτωπη με μια κατάσταση που δεν μπορούσε να ανατρέψει. Κι έτσι, είτε προσάρμοσε τα όνειρα στο μικρό κάδρο των αναγκών των γονιών της είτε τόλμησε και βγει από αυτό και τα κατάφερε.
Το παράδειγμα του Οδυσσέα Τσενάι, που τα’ βαλε με “θεούς και δαίμονες” και βγήκε κερδισμένος, απολαμβάνοντας σήμερα στης ΗΠΑ τους καρπούς της προσπάθειάς του, δεν είναι το μόνο. Υπάρχουν ακόμα πάρα πολλοί άλλοι, δίπλα σε αυτούς που είναι στο σταυροδρόμι των επιλογών και των αμφιβολιών, που έχουν κατασταλάξει και δημιουργούν. Ποτέ δεν ήταν εύκολη υπόθεση η μετανάστευση. Ακόμα περισσότερο, δεν ήταν εύκολη η επιτυχία στα ξένα. Μα αυτοί που τα κατάφεραν αποτελούν για τους άλλους το απτό παράδειγμα. Εξάλλου, όπως λέει και μια σοφή ρήση, οι επιτυχημένοι δεν κάνουν διαφορετικά πράγματα, κάνουν τα πράγματα διαφορετικά.
Σήμερα στην Αυγή της Κυριακής
πηγη
http://odromos.wordpress.com/2009/11/29/%CE%B7-%C2%AB%CF%87%CE%B1%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B7%C2%BB-%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%AC-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CF%8E%CE%BD/
Κρατοῦσε ἕνα τρυφερὸ κλαδὶ μυρτιᾶς
ΑΡΧΙΛΟΧΟΥ
Κρατοῦσε ἕνα τρυφερὸ κλαδὶ μυρτιᾶς
κι ἕνα ὡραῖο τριαντάφυλλο.
Τῆς ἄρεσε: χαμογελοῦσε. Τὰ μαλλιά της
ἔσταζαν νύχτα πίσω της.
ΠΗΓΗ
ΑΡΧΙΛΟΧΟΣ
ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΘΡΥΨΑΛΑ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ, ΣΧΟΛΙΑ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΛΑΝΑΣ
--------------------------------------------------------------------------------
http://www.mikrosapoplous.gr/arxl/arxl04.htm
Κρατοῦσε ἕνα τρυφερὸ κλαδὶ μυρτιᾶς
κι ἕνα ὡραῖο τριαντάφυλλο.
Τῆς ἄρεσε: χαμογελοῦσε. Τὰ μαλλιά της
ΠΗΓΗ
ΑΡΧΙΛΟΧΟΣ
ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΘΡΥΨΑΛΑ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ, ΣΧΟΛΙΑ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΛΑΝΑΣ
--------------------------------------------------------------------------------
http://www.mikrosapoplous.gr/arxl/arxl04.htm
θα μας τρελάνει αυτη η CYNICAL: Άνθρωπος: Το Ατελές Δημιούργημα της Φύσης
CYNICAL: Άνθρωπος: Το Ατελές Δημιούργημα της Φύσης
αποσπασμα
''Κατά καιρούς λοιπόν με πιάνω να στέκομαι με γνήσιο ενδιαφέρον πάνω από μελέτες σχετικές με τα χούγια ζώων, πτηνών, ερπετών. Να για παράδειγμα τις προάλλες διάβαζα για κάποιες αδίσταχτες σφήκες που στα καλά καθούμενα βάζουν στο μάτι και κουρσεύουν αθώες κι αμέριμνες κάμπιες, στις πλάτες των οποίων ξεφορτώνουν με το στανιό τ’ αυγά τους για να τούς τα αναστήσουν οι ξένες, κι όχι αυτές οι ακαμάτρες. Κι όχι μόνο αυτό, αλλά φροντίζουν κι από πάνω να τις αδρανοποιούν με κάποιον έξυπνο ιό, ώστε να μην βγάζουν κιχ οι κακομοίρες απ’ το παραπανίσιο φορτίο. Παστρικές δουλειές!
Τι έχουν καταφέρει οι άνθρωποι γιαυτό; Τίποτα που να δρα αυτόματα κι αποτελεσματικά. Μόνο μαλλιάζει η γλώσσα τους από το πολύ το μπίρι-μπίρι στην προσπάθεια να εξασκήσουν την αμφίβολη τεχνική της πειθούς. Κι ύστερα σου λένε ότι η γλώσσα αποτελεί συγκριτικό πλεονέκτημα σε σχέση με τα ζώα που την στερούνται. Τρίχες, ανθρώπινοι ναρκισσισμοί!
Αλλά αυτό δεν είναι τίποτε μπροστά σε μια άλλη μελέτη που ήρθε στα χέρια μου πριν από λίγο, σχετικά με την πανουργία των αρσενικών μυγών (fruit flies or drosophila melanogaster) πάνω στις θηλυκές. Οι συγκεκριμένες μύγες λοιπόν για να μαθαίνετε, ακολουθούν ένα σταθερό ημερήσιο πρόγραμμα, ξυπνούν το πρωί, πλένονται, ντύνονται, στολίζονται κάνουν με επιμέλεια τις δουλειές τους, σφουγγάρισμα, ψώνια, μαγείρεμα και τα λοιπά, παίρνουν ένα μεσημεριανό υπνάκο και κατά το βραδάκι ψόφιες στην κούραση, τού δίνουν και καταλαβαίνει μέχρι το πρωί. Κάποιες δε, μπορεί και να ροχαλίζουν, αλλά αυτό δεν είναι ακόμα επιστημονικώς τεκμηριωμένο. Τη ρουτίνα αυτή φαίνεται να την ακολουθούν αδιαλείπτως και τα αρσενικά και τα θηλυκά. Όλα όμως τα θηλυκά;
Ε!, Όχι, κι όλα, αποφαίνεται με βεβαιότητα ο καθηγητής Elwyn Isaac, ειδικός Άρχοντας επί των Μυγών. Μόνο τα ανύπαντρα διατηρούν το προνόμιο της μεσημεριανής σιέστας, ενώ για τα παντρεμένα θηλυκά η ζωή φανερώνεται από την πρώτη κιόλας μέρα με το σκληρό της πρόσωπο. Ενδελεχείς παρατηρήσεις έδειξαν ότι τα θηλυκά με το που παντρεύονται και νοικοκυρεύονται κάτι παθαίνουν στα ξαφνικά, κι από κει που τεμπέλιαζαν τα μεσημέρια δεν λένε να βάλουν κώλο κάτω. Πάνε κι οι σιέστες, πάνε κι όλα τα καλά. Αντ’ αυτού παίρνουν κάμπους και βουνά για να ψωνίσουν τα καλύτερα φρούτα, λιώνουν παπούτσια στο να ψάχνουν το καλύτερο κρεβατάκι για τα μωρά που θα γεννήσουν και γενικά η ζωή τους μετατρέπεται σ’ ένα ντελίριο υπερ-εργασίας, υπερ-δραστηριότητας και φυσικά νευρικής υπερδιέγερσης.
Κάτι βέβαια είχε αρχίσει να υποψιάζεται ο κύριος καθηγητής, αλλά δεν ήταν δυνατόν να το χωνέψει, παρά το γεγονός ότι τα πειράματά του τού έδειχναν σαφώς ότι δεν έκανε λάθος. Τι συμβαίνει λοιπόν; Οι αρσενικές μύγες με το που παντρεύονται, άκου να δεις τι σκαρφίζονται(!), εκκρίνουν ένα ειδικό πεπτίδιο με το οποίο επικαλύπτουν γύρω γύρω το σπέρμα τους. Τα νιόπαντρα τώρα θηλυκά, λυσσασμένα ως είναι δια sex, μαζί με το σπέρμα τρώνε στη μούρη και το ειδικό αυτό πεπτίδιο, το οποίο σαν κάποια άλλα άνθη του λωτού, τα κάνει να ξεχνούν τις πρότερες άπλες και ξάπλες και τα αναγκάζει, υπνωτισμένα στις διαταγές του πεπτιδίου, να παίρνουν τους δρόμους για να φροντίσουν το αρσενικό και τα μελλοντικά μωρά, τα οποία θα μπορούν χάρη σ’ αυτά να συνεχίζουν απρόσκοπτα τον ύπνο τους.
Πείτε μου λοιπόν! Υπάρχει δίποδο αρσενικό που να έχει καταφέρει να βάλει έτσι απρόσκοπτα το θηλυκό στην υπηρεσία του; Αν το πεπτίδιο αυτό δεν αποτελεί ένα τέλειο όργανο φυσικού εξαναγκασμού των θηλυκών μυγών στην υπηρεσία των αρσενικών, τότε τι αποτελεί; Αν αυτό το κατέφεραν από μόνες τους οι αρσενικές μύγες, που προφανώς και το κατάφεραν, δεν θα έπρεπε να δικαιούνται ανώτερη θέση στην εξελικτική πυραμίδα απ’ ότι τα ανθρώπινα αρσενικά που ακόμα ιδρωκοπούν για να το καταφέρουν; ''
αποσπασμα
''Κατά καιρούς λοιπόν με πιάνω να στέκομαι με γνήσιο ενδιαφέρον πάνω από μελέτες σχετικές με τα χούγια ζώων, πτηνών, ερπετών. Να για παράδειγμα τις προάλλες διάβαζα για κάποιες αδίσταχτες σφήκες που στα καλά καθούμενα βάζουν στο μάτι και κουρσεύουν αθώες κι αμέριμνες κάμπιες, στις πλάτες των οποίων ξεφορτώνουν με το στανιό τ’ αυγά τους για να τούς τα αναστήσουν οι ξένες, κι όχι αυτές οι ακαμάτρες. Κι όχι μόνο αυτό, αλλά φροντίζουν κι από πάνω να τις αδρανοποιούν με κάποιον έξυπνο ιό, ώστε να μην βγάζουν κιχ οι κακομοίρες απ’ το παραπανίσιο φορτίο. Παστρικές δουλειές!
Τι έχουν καταφέρει οι άνθρωποι γιαυτό; Τίποτα που να δρα αυτόματα κι αποτελεσματικά. Μόνο μαλλιάζει η γλώσσα τους από το πολύ το μπίρι-μπίρι στην προσπάθεια να εξασκήσουν την αμφίβολη τεχνική της πειθούς. Κι ύστερα σου λένε ότι η γλώσσα αποτελεί συγκριτικό πλεονέκτημα σε σχέση με τα ζώα που την στερούνται. Τρίχες, ανθρώπινοι ναρκισσισμοί!
Αλλά αυτό δεν είναι τίποτε μπροστά σε μια άλλη μελέτη που ήρθε στα χέρια μου πριν από λίγο, σχετικά με την πανουργία των αρσενικών μυγών (fruit flies or drosophila melanogaster) πάνω στις θηλυκές. Οι συγκεκριμένες μύγες λοιπόν για να μαθαίνετε, ακολουθούν ένα σταθερό ημερήσιο πρόγραμμα, ξυπνούν το πρωί, πλένονται, ντύνονται, στολίζονται κάνουν με επιμέλεια τις δουλειές τους, σφουγγάρισμα, ψώνια, μαγείρεμα και τα λοιπά, παίρνουν ένα μεσημεριανό υπνάκο και κατά το βραδάκι ψόφιες στην κούραση, τού δίνουν και καταλαβαίνει μέχρι το πρωί. Κάποιες δε, μπορεί και να ροχαλίζουν, αλλά αυτό δεν είναι ακόμα επιστημονικώς τεκμηριωμένο. Τη ρουτίνα αυτή φαίνεται να την ακολουθούν αδιαλείπτως και τα αρσενικά και τα θηλυκά. Όλα όμως τα θηλυκά;
Ε!, Όχι, κι όλα, αποφαίνεται με βεβαιότητα ο καθηγητής Elwyn Isaac, ειδικός Άρχοντας επί των Μυγών. Μόνο τα ανύπαντρα διατηρούν το προνόμιο της μεσημεριανής σιέστας, ενώ για τα παντρεμένα θηλυκά η ζωή φανερώνεται από την πρώτη κιόλας μέρα με το σκληρό της πρόσωπο. Ενδελεχείς παρατηρήσεις έδειξαν ότι τα θηλυκά με το που παντρεύονται και νοικοκυρεύονται κάτι παθαίνουν στα ξαφνικά, κι από κει που τεμπέλιαζαν τα μεσημέρια δεν λένε να βάλουν κώλο κάτω. Πάνε κι οι σιέστες, πάνε κι όλα τα καλά. Αντ’ αυτού παίρνουν κάμπους και βουνά για να ψωνίσουν τα καλύτερα φρούτα, λιώνουν παπούτσια στο να ψάχνουν το καλύτερο κρεβατάκι για τα μωρά που θα γεννήσουν και γενικά η ζωή τους μετατρέπεται σ’ ένα ντελίριο υπερ-εργασίας, υπερ-δραστηριότητας και φυσικά νευρικής υπερδιέγερσης.
Κάτι βέβαια είχε αρχίσει να υποψιάζεται ο κύριος καθηγητής, αλλά δεν ήταν δυνατόν να το χωνέψει, παρά το γεγονός ότι τα πειράματά του τού έδειχναν σαφώς ότι δεν έκανε λάθος. Τι συμβαίνει λοιπόν; Οι αρσενικές μύγες με το που παντρεύονται, άκου να δεις τι σκαρφίζονται(!), εκκρίνουν ένα ειδικό πεπτίδιο με το οποίο επικαλύπτουν γύρω γύρω το σπέρμα τους. Τα νιόπαντρα τώρα θηλυκά, λυσσασμένα ως είναι δια sex, μαζί με το σπέρμα τρώνε στη μούρη και το ειδικό αυτό πεπτίδιο, το οποίο σαν κάποια άλλα άνθη του λωτού, τα κάνει να ξεχνούν τις πρότερες άπλες και ξάπλες και τα αναγκάζει, υπνωτισμένα στις διαταγές του πεπτιδίου, να παίρνουν τους δρόμους για να φροντίσουν το αρσενικό και τα μελλοντικά μωρά, τα οποία θα μπορούν χάρη σ’ αυτά να συνεχίζουν απρόσκοπτα τον ύπνο τους.
Πείτε μου λοιπόν! Υπάρχει δίποδο αρσενικό που να έχει καταφέρει να βάλει έτσι απρόσκοπτα το θηλυκό στην υπηρεσία του; Αν το πεπτίδιο αυτό δεν αποτελεί ένα τέλειο όργανο φυσικού εξαναγκασμού των θηλυκών μυγών στην υπηρεσία των αρσενικών, τότε τι αποτελεί; Αν αυτό το κατέφεραν από μόνες τους οι αρσενικές μύγες, που προφανώς και το κατάφεραν, δεν θα έπρεπε να δικαιούνται ανώτερη θέση στην εξελικτική πυραμίδα απ’ ότι τα ανθρώπινα αρσενικά που ακόμα ιδρωκοπούν για να το καταφέρουν; ''
«Να τελειώσουμε με τον ΣΥΡΙΖΑ»( απο τα ΝΕΑ)Ρητορική σύγκρουσης από τον Αλέκο ΑλαβάνοΕπίθεση στην ανανεωτική πτέρυγα, αλλά και τον Αλέξη Τσίπρα(Απο την Ε'')
«Να τελειώσουμε με τον ΣΥΡΙΖΑ»
Λεωνίδας Κύρκος: Καταστροφική η συνύπαρξη για την Ανανεωτική Αριστερά
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=4548316
ΚΑΙ
Ρητορική σύγκρουσης από τον Αλέκο Αλαβάνο
Επίθεση στην ανανεωτική πτέρυγα, αλλά και τον Αλέξη Τσίπρα
http://www.enet.gr/?i=news.el.politikh&id=106848
Λεωνίδας Κύρκος: Καταστροφική η συνύπαρξη για την Ανανεωτική Αριστερά
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=4548316
ΚΑΙ
Ρητορική σύγκρουσης από τον Αλέκο Αλαβάνο
Επίθεση στην ανανεωτική πτέρυγα, αλλά και τον Αλέξη Τσίπρα
http://www.enet.gr/?i=news.el.politikh&id=106848
Tαδε Εφη ........ΨΩΜΙΑΔΗΣ
«Προσπάθησα ενάμιση μήνα να μείνω μακριά από οξύτητες, από αιχμές και την εμπόλεμη ζώνη. Μίλησα για ενότητα. Επισήμανα την προηγούμενη Τρίτη για πιθανά προβλήματα γιατί εγώ αυτά εισέπραττα από την περιοδεία μου που έκανα σε όλη την επικράτεια. Σήμερα δικαιώνομαι. Εύχομαι η οργανωτική επιτροπή να βρει τη λύση. [...] Καταγγέλλω σήμερα τραμπουκισμούς, ακόμα και εδώ στο Βελλίδειο. Υπάρχουν εγκάθετοι εδώ και δύο μέρες, και σήμερα, που λένε μην ψηφίζετε Ψωμιάδη. Υπάρχουν εγκάθετοι που δεν δίνουν ψηφοδέλτια Ψωμιάδη, σε όλη την ελληνική επικράτεια. Υπάρχουν εγκάθετοι, μπράβοι, που εκφοβίζουν. Υπάρχουν εγκάθετοι που δεν επιτρέπουν σε δικούς μου ανθρώπους να πλησιάσουν τα εκλογικά κέντρα. Αύριο θα πάρω τις αποφάσεις μου. Κάποιοι ενοχλήθηκαν. Θα μιλήσω και αλίμονο».
ΠΗΓΗ:
http://www.tvxs.gr/v27261?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+TvxsStoriesRssFeed+%28TVXS+Stories+RSS+Feed%29
ΠΗΓΗ:
http://www.tvxs.gr/v27261?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+TvxsStoriesRssFeed+%28TVXS+Stories+RSS+Feed%29
Σάββατο 28 Νοεμβρίου 2009
Ένας φασισμός-φάντασμα . της ΣΙΣΥΣ ΔΟΥΤΣΙΟΥ
Ένας φασισμός-φάντασμα
το άτοκο δάνειο , το διάλειμμα στο σχολείο, το ιδιωτικό νοσοκομείο,
τα χωράφια με τις μωβ τουλίπες στην Αφρική,
οι ηλεκτρονικές ταυτότητες, ο εργοδότης, το αφεντικό,
τα υποχρεωτικά ναύλα, η τιμωρία,
η δημοκρατική δικαιοσύνη, τα δικαστήρια , οι φυλακές,
ο στρατός ,
η άδεια παραμονής στη χώρα.
Ένας φασισμός-φάντασμα,
απουσία διαλλακτικότητας
απόλυτος τρόπος σκέψης, ολοκληρωτισμός,
συμπτώματα φασισμού, αποκλεισμός και διακρίσεις…
Συμπτώματα φασισμού, η κτηνωδία της αστυνομίας,
το FBI, η CIA, η αντιτρομοκρατική υπηρεσία
Συμπτώματα φασισμού
Ανεπτυγμένα καπιταλιστικά κράτη
της Δύσης και της Αμερικής, υπερεθνικές ελίτ,
αστικές φιλελεύθερες θεωρίες , κοινοβούλια,
αστικές δημοκρατίες ,
υπνωτισμένες πλειοψηφίες …..
O πειρασμός του φασισμού είναι πάντα υπαρκτός
Ο καπιταλισμός
εγκυμονεί τον ολοκληρωτισμό στα σπλάχνα του
Η εδραίωση των αστικών ιδεολογιών,
παραλλαγές του ακραίου εθνικισμού
που προστατεύουν το παγκόσμιο εμπόριο,
καθεστώτα «έκτακτης ανάγκης»,
κάθε λογής φασιστικά κράτη
και στρατιωτικές δικτατορίες .
Μυστικές αστυνομίες, ιεραρχίες μέσα σε ιεραρχίες ,
συνωμοσίες μέσα σε συνωμοσίες, παρελάσεις και
συνεχής επίδειξη της ισχύος του κράτους,
αναζήτηση εχθρών, γραφειοκρατία και συγκεντρωτισμός.
Ένας φασισμός -φάντασμα εγκυμονείται
στα σπλάχνα της (αστικής) δημοκρατίας.
Το απόλυτο κύρος του πρωθυπουργού,
το απόλυτο κύρος του υπουργού πολιτισμού,
το απόλυτο κύρος των μέσων πειθαναγκασμού,
η Ακαδημία, η εξαναγκαστική εκπαίδευση,
το απόλυτο κύρος της ελίτ των δημοσιογράφων
γίνεται η εικόνα της επίσημης αλήθειας (του κράτους).
Μαζικές κοινωνίες,
μαζική παραγωγή εργαζομένων,
κοινωνίες της μάζας,
θρίαμβος του ηδονιστικού καταναλωτισμού,
θρίαμβος του ηδονιστικού υλισμού.
Η ανάπτυξη του ολοκληρωτισμού συντελείται
στα σπλάχνα του καπιταλισμού
Τα θεμέλια του ολοκληρωτισμού
βρίσκονται μέσα στο ίδιο το καπιταλιστικό κράτος,
κάθε ριζοσπαστική προσπάθεια
αλλαγής των συνθηκών
προξενεί την ανάδυση του φασισμού.
Ο φασισμός είναι η φυσική άμυνα της δημοκρατίας
απέναντι στην κοινωνική εξέγερση,
την οικονομική μεταρρύθμιση,
την πολιτισμική μεταβολή,
την επαναστατική προοπτική…
Μαζική κατασκευή
ηλίθιων μαζανθρώπων
Το ως έχειν παραμένει ως έχειν
Επιβίωσε
γίνε απάνθρωπος ,
υποκριτής ,
καιροσκόπος
Ένας φασισμός -φάντασμα
εγκυμονείται στα σπλάχνα της (αστικής) δημοκρατίας.
Ένας φασισμός-φάντασμα
που χρωματίζει την επίσημη αλήθεια.
Αμέτρητοι μετανάστες
έγκλειστοι σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ,
καταδικασμένοι από δημοκρατικές κυβερνήσεις,
κυνηγημένοι από φασιστικά καθεστώτα…
Αμέτρητοι άνθρωποι δυστυχισμένοι ,
μόνοι, τρελαμένοι, φυλακισμένοι, φοβισμένοι,
σε σταθμούς λεωφορείων, σε πάρκα ,
στα στενά πίσω από τα εμπορικά κέντρα,
αμέτρητοι άστεγοι
στις πλατείες, στις εισόδους πολυκατοικιών,
στους δρόμους.
Αμέτρητοι φτωχοί με τυμπανισμένες κοιλίες
στην Αφρική, στην Ινδία, στο Μεξικό,
στις ειδήσεις των 9,
στα εξώφυλλα περιοδικών
και στα πρωτοσέλιδα εφημερίδων.
Απόψε θα πάρουμε εκδίκηση
Κανένας δεν χαμογελά
Ούτε ένας δεν μπορεί να κρυφτεί
Δεν θα προδώσουμε τα όνειρα μας
Απόψε θα πάρουμε εκδίκηση
Θα καταστρέψουμε τον παράδεισο σας
Θα κρεμάσουμε τα κοιλιόδουλα όνειρα σας
και οι δούλοι σας μπορούν να αποφασίσουν…
Δεν έχουμε να χάσουμε τίποτα
(και εσείς έχετε τόσα μα τόσα πολλά)
Μην έχετε κάτι… καλύτερα να μην έχετε κάτι
μπορεί να το χάσετε, να σας το κλέψουν,
να μην σας ανήκει πια.
Να γίνει ένα τίποτα
Να σας το αρπάξουν
και να το καταπιούνε οι σκλάβοι σας
Απόψε θα πάρουμε εκδίκηση
Ναι!...
Οι επιθυμίες σου δεν είναι δικιές σου
Απόψε θα πάρουμε εκδίκηση
Θέλεις να είσαι ευτυχισμένος, να είσαι ευτυχισμένη
Απόψε θα πάρουμε εκδίκηση
Τα πάντα στέκουν πίσω από καγκελόπορτες
και τζάμια ασφαλείας…
Τα όνειρα σου πουλιούνται με αντικλεπτικές κλειδαριές
Ένας φασισμό φάντασμα
που είναι χορηγός, τηλεπαρουσιαστής,
βουλευτής και γνωστός συγγραφέας…
Ένας φασισμός-φάντασμα που είναι το άτοκο δάνειο ,
το διάλειμμα στο σχολείο,
το ιδιωτικό νοσοκομείο, τα ανορεκτικά μοντέλα,
τα χωράφια με τις μωβ τουλίπες στην Αφρική,
οι ηλεκτρονικές ταυτότητες, ο εργοδότης –αφεντικό,
τα υποχρεωτικά ναύλα, η τιμωρία,
η δημοκρατική δικαιοσύνη,τα δικαστήρια,
οι φυλακές, ο στρατός ,
η άδεια παραμονής στη χώρα
Ένας φασισμός-φάντασμα
που σε αφήνει ελεύθερο,
ήσυχο,
κλειδωμένο στη ζωή σου……
Ένας ατομικισμός, μια ψυχρότητα
και ένας άσκοπος λόγος να ζείς
Μια ευτυχία καταχωρημένη σε τραπεζικό λογαριασμό
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΠΗΓΗ:
http://ecstaticpoetrysemeli.blogspot.com/2008/07/blog-post_15.html#links
το άτοκο δάνειο , το διάλειμμα στο σχολείο, το ιδιωτικό νοσοκομείο,
τα χωράφια με τις μωβ τουλίπες στην Αφρική,
οι ηλεκτρονικές ταυτότητες, ο εργοδότης, το αφεντικό,
τα υποχρεωτικά ναύλα, η τιμωρία,
η δημοκρατική δικαιοσύνη, τα δικαστήρια , οι φυλακές,
ο στρατός ,
η άδεια παραμονής στη χώρα.
Ένας φασισμός-φάντασμα,
απουσία διαλλακτικότητας
απόλυτος τρόπος σκέψης, ολοκληρωτισμός,
συμπτώματα φασισμού, αποκλεισμός και διακρίσεις…
Συμπτώματα φασισμού, η κτηνωδία της αστυνομίας,
το FBI, η CIA, η αντιτρομοκρατική υπηρεσία
Συμπτώματα φασισμού
Ανεπτυγμένα καπιταλιστικά κράτη
της Δύσης και της Αμερικής, υπερεθνικές ελίτ,
αστικές φιλελεύθερες θεωρίες , κοινοβούλια,
αστικές δημοκρατίες ,
υπνωτισμένες πλειοψηφίες …..
O πειρασμός του φασισμού είναι πάντα υπαρκτός
Ο καπιταλισμός
εγκυμονεί τον ολοκληρωτισμό στα σπλάχνα του
Η εδραίωση των αστικών ιδεολογιών,
παραλλαγές του ακραίου εθνικισμού
που προστατεύουν το παγκόσμιο εμπόριο,
καθεστώτα «έκτακτης ανάγκης»,
κάθε λογής φασιστικά κράτη
και στρατιωτικές δικτατορίες .
Μυστικές αστυνομίες, ιεραρχίες μέσα σε ιεραρχίες ,
συνωμοσίες μέσα σε συνωμοσίες, παρελάσεις και
συνεχής επίδειξη της ισχύος του κράτους,
αναζήτηση εχθρών, γραφειοκρατία και συγκεντρωτισμός.
Ένας φασισμός -φάντασμα εγκυμονείται
στα σπλάχνα της (αστικής) δημοκρατίας.
Το απόλυτο κύρος του πρωθυπουργού,
το απόλυτο κύρος του υπουργού πολιτισμού,
το απόλυτο κύρος των μέσων πειθαναγκασμού,
η Ακαδημία, η εξαναγκαστική εκπαίδευση,
το απόλυτο κύρος της ελίτ των δημοσιογράφων
γίνεται η εικόνα της επίσημης αλήθειας (του κράτους).
Μαζικές κοινωνίες,
μαζική παραγωγή εργαζομένων,
κοινωνίες της μάζας,
θρίαμβος του ηδονιστικού καταναλωτισμού,
θρίαμβος του ηδονιστικού υλισμού.
Η ανάπτυξη του ολοκληρωτισμού συντελείται
στα σπλάχνα του καπιταλισμού
Τα θεμέλια του ολοκληρωτισμού
βρίσκονται μέσα στο ίδιο το καπιταλιστικό κράτος,
κάθε ριζοσπαστική προσπάθεια
αλλαγής των συνθηκών
προξενεί την ανάδυση του φασισμού.
Ο φασισμός είναι η φυσική άμυνα της δημοκρατίας
απέναντι στην κοινωνική εξέγερση,
την οικονομική μεταρρύθμιση,
την πολιτισμική μεταβολή,
την επαναστατική προοπτική…
Μαζική κατασκευή
ηλίθιων μαζανθρώπων
Το ως έχειν παραμένει ως έχειν
Επιβίωσε
γίνε απάνθρωπος ,
υποκριτής ,
καιροσκόπος
Ένας φασισμός -φάντασμα
εγκυμονείται στα σπλάχνα της (αστικής) δημοκρατίας.
Ένας φασισμός-φάντασμα
που χρωματίζει την επίσημη αλήθεια.
Αμέτρητοι μετανάστες
έγκλειστοι σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ,
καταδικασμένοι από δημοκρατικές κυβερνήσεις,
κυνηγημένοι από φασιστικά καθεστώτα…
Αμέτρητοι άνθρωποι δυστυχισμένοι ,
μόνοι, τρελαμένοι, φυλακισμένοι, φοβισμένοι,
σε σταθμούς λεωφορείων, σε πάρκα ,
στα στενά πίσω από τα εμπορικά κέντρα,
αμέτρητοι άστεγοι
στις πλατείες, στις εισόδους πολυκατοικιών,
στους δρόμους.
Αμέτρητοι φτωχοί με τυμπανισμένες κοιλίες
στην Αφρική, στην Ινδία, στο Μεξικό,
στις ειδήσεις των 9,
στα εξώφυλλα περιοδικών
και στα πρωτοσέλιδα εφημερίδων.
Απόψε θα πάρουμε εκδίκηση
Κανένας δεν χαμογελά
Ούτε ένας δεν μπορεί να κρυφτεί
Δεν θα προδώσουμε τα όνειρα μας
Απόψε θα πάρουμε εκδίκηση
Θα καταστρέψουμε τον παράδεισο σας
Θα κρεμάσουμε τα κοιλιόδουλα όνειρα σας
και οι δούλοι σας μπορούν να αποφασίσουν…
Δεν έχουμε να χάσουμε τίποτα
(και εσείς έχετε τόσα μα τόσα πολλά)
Μην έχετε κάτι… καλύτερα να μην έχετε κάτι
μπορεί να το χάσετε, να σας το κλέψουν,
να μην σας ανήκει πια.
Να γίνει ένα τίποτα
Να σας το αρπάξουν
και να το καταπιούνε οι σκλάβοι σας
Απόψε θα πάρουμε εκδίκηση
Ναι!...
Οι επιθυμίες σου δεν είναι δικιές σου
Απόψε θα πάρουμε εκδίκηση
Θέλεις να είσαι ευτυχισμένος, να είσαι ευτυχισμένη
Απόψε θα πάρουμε εκδίκηση
Τα πάντα στέκουν πίσω από καγκελόπορτες
και τζάμια ασφαλείας…
Τα όνειρα σου πουλιούνται με αντικλεπτικές κλειδαριές
Ένας φασισμό φάντασμα
που είναι χορηγός, τηλεπαρουσιαστής,
βουλευτής και γνωστός συγγραφέας…
Ένας φασισμός-φάντασμα που είναι το άτοκο δάνειο ,
το διάλειμμα στο σχολείο,
το ιδιωτικό νοσοκομείο, τα ανορεκτικά μοντέλα,
τα χωράφια με τις μωβ τουλίπες στην Αφρική,
οι ηλεκτρονικές ταυτότητες, ο εργοδότης –αφεντικό,
τα υποχρεωτικά ναύλα, η τιμωρία,
η δημοκρατική δικαιοσύνη,τα δικαστήρια,
οι φυλακές, ο στρατός ,
η άδεια παραμονής στη χώρα
Ένας φασισμός-φάντασμα
που σε αφήνει ελεύθερο,
ήσυχο,
κλειδωμένο στη ζωή σου……
Ένας ατομικισμός, μια ψυχρότητα
και ένας άσκοπος λόγος να ζείς
Μια ευτυχία καταχωρημένη σε τραπεζικό λογαριασμό
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΠΗΓΗ:
http://ecstaticpoetrysemeli.blogspot.com/2008/07/blog-post_15.html#links
Μεσα απο τα Μπλόγκια βλεπουμε ξανα τον εαυτό μας
Μεσα απο τα Μπλόγκια βλεπουμε ξανα τον εαυτό μας
σαν απο κλειδαροτρυπα σαν μεσα απ' το κενο μας
σαν να αποθηκευσαμε θρυματα της ζωής μας
σαν να αφησαμε εκει κομματια της Ψυχής μας
σαν τα παιδια που πνιγονται στου ποταμου τη δινη
και σαν να κλεισαμε καλά μες το μπουκαλι, τζίνι
σαν ν' εκ-σωτερικεύσαμε τον εαυτο που πέφτει
κι αμηχανα τον βλέπουμε , σαν μεσα απο καθρεφτη
σαν απο κλειδαροτρυπα σαν μεσα απ' το κενο μας
σαν να αποθηκευσαμε θρυματα της ζωής μας
σαν να αφησαμε εκει κομματια της Ψυχής μας
σαν τα παιδια που πνιγονται στου ποταμου τη δινη
και σαν να κλεισαμε καλά μες το μπουκαλι, τζίνι
σαν ν' εκ-σωτερικεύσαμε τον εαυτο που πέφτει
κι αμηχανα τον βλέπουμε , σαν μεσα απο καθρεφτη
Παρασκευή 27 Νοεμβρίου 2009
Για την τρομοκρατική επίθεση στο κέντρο της Θεσσαλονίκης Οικολόγοι Πράσινοι
Οικολόγοι Πράσινοι
μέλος του ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ
www.ecogreens.gr - email: ecogreen@otenet.gr, ecogreens@nath.gr
Αθήνα: Κολοκοτρώνη 31, 10562, τηλ. 210.3241001, fax 210 3241825
Θεσσαλονίκη: Φιλίππου 51, 54631, τηλ. 2310.222503, fax 2310.421196
Για την τρομοκρατική επίθεση στο κέντρο της Θεσσαλονίκης
Οι Οικολόγοι Πράσινοι της Θεσσαλονίκης καταδικάζουμε την προχθεσινή τρομοκρατική επίθεση αγνώστων στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο buena ventura, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης.
Ο τρόπος, ο τόπος και το χρονικό σημείο της έκρηξης καταμαρτυρούν πως πίσω από αυτήν βρίσκονται ακραία στοιχεία, που σκοπό έχουν την τρομοκράτηση των κατοίκων του κέντρου της Θεσσαλονίκης και την κοινωνική απομόνωση του στόχου τους, ενός ελεύθερου κοινωνικού χώρου, που λειτουργεί, εκτός από πολιτικός χώρος, και ως κέντρο πολιτισμού, με τη διοργάνωση ανοιχτών πολιτιστικών εκδηλώσεων, καθώς και ως κέντρο κοινωνικής αλληλεγγύης σε μετανάστες και μαθητές, στους οποίους παρέχονται σε εθελοντική βάση μαθήματα γλωσσών και μουσικών οργάνων. Το Buena ventura, με την λειτουργία του αυτή, αποτελεί ένα προπύργιο αλληλεγγύης, εθελοντισμού και αμεσοδημοκρατικών διαδικασιών, που μόνο οφέλη μπορεί να παρέχει στην κατεύθυνση της ελεύθερης και δημοκρατικής κοινωνίας που επιδιώκουμε να οικοδομηθεί.
Η αλληλεγγύη και η στήριξή μας στους ανθρώπους που έστησαν και λειτουργούν το buena ventura είναι δεδομένη και εκφράστηκε χθες δια ζώσης, με τη συμμετοχή εκπροσώπου μας στη γενική συνέλευση που έλαβε χώρα μέσα στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο, στην οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι από πολλές προοδευτικές συλλογικότητες της πόλης μας.
Στηρίζουμε τις εκδηλώσεις που αποφασίστηκαν στη συνέλευση αυτή για τη συγκέντρωση χρημάτων για την αποκατάσταση των ζημιών στον χώρο και στη γειτονιά, και θα συμμετέχουμε, χωρίς πανό, όπως αποφάσισε η συνέλευση, αλλά με την φυσική μας παρουσία, στην πορεία διαμαρτυρίας κατά του τρομοκρατικού χτυπήματος που θα γίνει την Δευτέρα, στις 6 το απόγευμα στην Καμάρα.
Η Εκτελεστική Γραμματεία των Οικολόγων Πράσινων
μέλος του ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ
www.ecogreens.gr - email: ecogreen@otenet.gr, ecogreens@nath.gr
Αθήνα: Κολοκοτρώνη 31, 10562, τηλ. 210.3241001, fax 210 3241825
Θεσσαλονίκη: Φιλίππου 51, 54631, τηλ. 2310.222503, fax 2310.421196
Για την τρομοκρατική επίθεση στο κέντρο της Θεσσαλονίκης
Οι Οικολόγοι Πράσινοι της Θεσσαλονίκης καταδικάζουμε την προχθεσινή τρομοκρατική επίθεση αγνώστων στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο buena ventura, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης.
Ο τρόπος, ο τόπος και το χρονικό σημείο της έκρηξης καταμαρτυρούν πως πίσω από αυτήν βρίσκονται ακραία στοιχεία, που σκοπό έχουν την τρομοκράτηση των κατοίκων του κέντρου της Θεσσαλονίκης και την κοινωνική απομόνωση του στόχου τους, ενός ελεύθερου κοινωνικού χώρου, που λειτουργεί, εκτός από πολιτικός χώρος, και ως κέντρο πολιτισμού, με τη διοργάνωση ανοιχτών πολιτιστικών εκδηλώσεων, καθώς και ως κέντρο κοινωνικής αλληλεγγύης σε μετανάστες και μαθητές, στους οποίους παρέχονται σε εθελοντική βάση μαθήματα γλωσσών και μουσικών οργάνων. Το Buena ventura, με την λειτουργία του αυτή, αποτελεί ένα προπύργιο αλληλεγγύης, εθελοντισμού και αμεσοδημοκρατικών διαδικασιών, που μόνο οφέλη μπορεί να παρέχει στην κατεύθυνση της ελεύθερης και δημοκρατικής κοινωνίας που επιδιώκουμε να οικοδομηθεί.
Η αλληλεγγύη και η στήριξή μας στους ανθρώπους που έστησαν και λειτουργούν το buena ventura είναι δεδομένη και εκφράστηκε χθες δια ζώσης, με τη συμμετοχή εκπροσώπου μας στη γενική συνέλευση που έλαβε χώρα μέσα στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο, στην οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι από πολλές προοδευτικές συλλογικότητες της πόλης μας.
Στηρίζουμε τις εκδηλώσεις που αποφασίστηκαν στη συνέλευση αυτή για τη συγκέντρωση χρημάτων για την αποκατάσταση των ζημιών στον χώρο και στη γειτονιά, και θα συμμετέχουμε, χωρίς πανό, όπως αποφάσισε η συνέλευση, αλλά με την φυσική μας παρουσία, στην πορεία διαμαρτυρίας κατά του τρομοκρατικού χτυπήματος που θα γίνει την Δευτέρα, στις 6 το απόγευμα στην Καμάρα.
Η Εκτελεστική Γραμματεία των Οικολόγων Πράσινων
Πέμπτη 26 Νοεμβρίου 2009
Η σύγχρονη Ελλάδα είναι ένα αποχωρητήριο χτισμένο από Φιλέλληνες πάνω στα ερείπια ενός αρχαίου ναού.(Παναγιωτης Κονδυλης)
πηγη:http://kondylis.wordpress.com/2009/11/18/antiethnikismos/
επίσης:
Αποσπασματα;
Ι. Εθνικιστές
Οι εθνικιστικές συμπάθειες και αντιπάθειες μου είναι τόσο ξένες ώστε δεν διστάζω να πω καθαρά ότι οι ρόλοι του επιτιθεμένου και του αμυνομένου θα αντιστρέφονταν αν ο ισχυρότερος και συνεχώς ισχυροποιούμενος δεν ήταν η Τουρκία παρά η Ελλάδα
[ Πηγή: http://kondylis.wordpress.com/2008/11/24/someritis/ ]
Η φυλετική και πολιτισμική υποτίμηση της Τουρκίας ενέχει τον κίνδυνο της στρατηγικής της υποτίμησης, αφού συνεπάγεται ότι η δήθεν ανώτερη ελληνική ποιότητα μπορεί να εξουδετερώσει την τουρκική ποσότητα· είναι βέβαια γνωστό πώς τιμωρείται η στρατηγική υποτίμηση του αντιπάλου όταν, π.χ., παρασύρει στην κήρυξη ενός πολέμου.
[ Πηγή: http://kondylis.wordpress.com/2009/01/06/nationalstrategy/ ]
Eχουν βρει τη δική τους ψυχολογικά βολική λύση: το έθνος το υπηρετούν ανέξοδα περιβαλλόμενοι γαλανόλευκα ράκη, οπότε το καλεί η περίσταση, και έχοντας κατόπιν ήσυχη συνείδηση το κλέβουν μόνιμα με παντοειδείς τρόπους
[Πηγή: http://library.antibaro.gr/text/Kondylhs/_Kondylhs_.pdf ]
επίσης:
Αποσπασματα;
Ι. Εθνικιστές
Οι εθνικιστικές συμπάθειες και αντιπάθειες μου είναι τόσο ξένες ώστε δεν διστάζω να πω καθαρά ότι οι ρόλοι του επιτιθεμένου και του αμυνομένου θα αντιστρέφονταν αν ο ισχυρότερος και συνεχώς ισχυροποιούμενος δεν ήταν η Τουρκία παρά η Ελλάδα
[ Πηγή: http://kondylis.wordpress.com/2008/11/24/someritis/ ]
Η φυλετική και πολιτισμική υποτίμηση της Τουρκίας ενέχει τον κίνδυνο της στρατηγικής της υποτίμησης, αφού συνεπάγεται ότι η δήθεν ανώτερη ελληνική ποιότητα μπορεί να εξουδετερώσει την τουρκική ποσότητα· είναι βέβαια γνωστό πώς τιμωρείται η στρατηγική υποτίμηση του αντιπάλου όταν, π.χ., παρασύρει στην κήρυξη ενός πολέμου.
[ Πηγή: http://kondylis.wordpress.com/2009/01/06/nationalstrategy/ ]
Eχουν βρει τη δική τους ψυχολογικά βολική λύση: το έθνος το υπηρετούν ανέξοδα περιβαλλόμενοι γαλανόλευκα ράκη, οπότε το καλεί η περίσταση, και έχοντας κατόπιν ήσυχη συνείδηση το κλέβουν μόνιμα με παντοειδείς τρόπους
[Πηγή: http://library.antibaro.gr/text/Kondylhs/_Kondylhs_.pdf ]
Τετάρτη 25 Νοεμβρίου 2009
Τρίτη 24 Νοεμβρίου 2009
Συχνα πυκνα ,μες τη Ζωή πουχουνε δομημενη
Συχνα πυκνα ,μες τη Ζωή πουχουνε δομημενη
σα νατανε ομολογο, ολιγον Γαμ..μένη
με τις διακυμανσεις τις, τα πάνω και τα Κάτω
σαν να ταν δεικτης Dow Jones , που ειναι ανω κατω
και σαν reprime και δανειο ,δεικτης επιτοκίων
σαν Πρωτοτοκι του Ησαυ αντις των πινακίων
καποια φακής που ηθελε γιατι βαθια πεινουσε
και οταν το καταλαβε κατοπιν την Ξερνουσε
Τι το θελα -μουρμουριζε- και εφαγα Φακή;
τωρα τα χρεη ΄μ’επνιξαν , θα πάω Φυλακή-
ασε που μου κανε κακό και μουφερε Αέρια
για ενα Πινακιο Φακής, επεσα στη Μιζέρια -
Μα κατι αλλο ελεγα και μαλλον το Ξεχνάω
Θα φταιει πουμαι γεροντας κι ολίγον τι γερνάω
Α !!!ελεγα για τη ζωή που χει τα πάνω κατω
κι οτανδεν εχεις μια Γυνή να βανεις απο κατω
τρώγεσαι με τα ρουχα σου και τα Χρηματιστήρια
κι η Οικονομία εγινε κιαυτή πολύ Μυστήρια
κι ενώ ολοι μας ελεγαν για Ιδιωτικοποιησεις
εν τελικώς κατεφυγαν εις Κρατικάς τας λύσεις
Δεν εχει νοημα η Ζωή, κανεις δεν βρισκει Ακρη
Παρα μονάχα ενα παιδι που χυνει Μαυρο δάκρυ
Γιατί μόλις του εσπασε το ακριβό παιχνιδι
Νατο που κλαιει σε μια γωνια ..Κι ειναι Γυμνο ..Τσιτσιδι!
Δεν κλαίει για τα ρουχα του: κλαίει για την αγάπη
Δεν ξερω αλλο τι να πώ …Ζωή για τον Χασαπη !
Σχόλιο από Νοσφεράτος
Οκτωβρίου 15, 2008
σα νατανε ομολογο, ολιγον Γαμ..μένη
με τις διακυμανσεις τις, τα πάνω και τα Κάτω
σαν να ταν δεικτης Dow Jones , που ειναι ανω κατω
και σαν reprime και δανειο ,δεικτης επιτοκίων
σαν Πρωτοτοκι του Ησαυ αντις των πινακίων
καποια φακής που ηθελε γιατι βαθια πεινουσε
και οταν το καταλαβε κατοπιν την Ξερνουσε
Τι το θελα -μουρμουριζε- και εφαγα Φακή;
τωρα τα χρεη ΄μ’επνιξαν , θα πάω Φυλακή-
ασε που μου κανε κακό και μουφερε Αέρια
για ενα Πινακιο Φακής, επεσα στη Μιζέρια -
Μα κατι αλλο ελεγα και μαλλον το Ξεχνάω
Θα φταιει πουμαι γεροντας κι ολίγον τι γερνάω
Α !!!ελεγα για τη ζωή που χει τα πάνω κατω
κι οτανδεν εχεις μια Γυνή να βανεις απο κατω
τρώγεσαι με τα ρουχα σου και τα Χρηματιστήρια
κι η Οικονομία εγινε κιαυτή πολύ Μυστήρια
κι ενώ ολοι μας ελεγαν για Ιδιωτικοποιησεις
εν τελικώς κατεφυγαν εις Κρατικάς τας λύσεις
Δεν εχει νοημα η Ζωή, κανεις δεν βρισκει Ακρη
Παρα μονάχα ενα παιδι που χυνει Μαυρο δάκρυ
Γιατί μόλις του εσπασε το ακριβό παιχνιδι
Νατο που κλαιει σε μια γωνια ..Κι ειναι Γυμνο ..Τσιτσιδι!
Δεν κλαίει για τα ρουχα του: κλαίει για την αγάπη
Δεν ξερω αλλο τι να πώ …Ζωή για τον Χασαπη !
Σχόλιο από Νοσφεράτος
Οκτωβρίου 15, 2008
Aπαγορευεται
-Το πτυειν καταγής (εντός)
-το Πέρδεσθαι
-Το σαχλαμαρίζειν
-Η ακατασχετος Μπουρδολογία
-Η εγωπάθεια
-Το σχολιάζειν συνεχώς και ακαταπαύστως
-Το να λες παπαριές για την Νεωτερικοτητα του Εθνους
-Ο κωλοπαιδισμός (Ο Δικος Σου βεβαια γιατί ειναι αυτονόητος, μιας και εγώ αποκλείεται να ειμαι Κωλόπαιδο ..Θα τόξερα )
-(Ουστ απο δώ ΡΕΕΕ)!
-Το να επιμένεις !
-Ίσως και κάτι άλλο που δεν ξέρω , θα το βρουμε στη συνεχεια πάντως απαγορεύεται …!
- Το να αφήνεις να εννοηθει οτι λογοκρινεσαι ενώ κατα βαθος στα απαυτά σου κι αν λογοκρίνεσαι η οχι!
-Απο που κι ως που δεν με υπολογιζεις ΡΕΕ;
-Απαγορευεται να μη σε νιάζει που Απαγορευεται….!
- Απαγορεύεται να υπαινίσσεσαι οτι σου εχω απαγορεύσει οτιδήποτε !
-Οχι οτι με νιάζει δηλαδή , αλλά απο που κιως που οι Πόντιοι τολμούν να μη σε απαγορευουν ;
-Απαγορεύεται …!
-Ουστ Ουστ Ουστ Ουστ Ουστ Ουστ Ουστ Ουστ!
( Ειπε αυτός Που πολεμά την Μισαλλοδοξία την Εγωπάθεια τον Κωλοπαιδισμό και ολα τα κακά ! )
-Ε Αυτό ναι ! Ηταν Ποίημα …
Σχόλιο από Νοσφεράτος
Δεκέμβριος 16, 2007
-το Πέρδεσθαι
-Το σαχλαμαρίζειν
-Η ακατασχετος Μπουρδολογία
-Η εγωπάθεια
-Το σχολιάζειν συνεχώς και ακαταπαύστως
-Το να λες παπαριές για την Νεωτερικοτητα του Εθνους
-Ο κωλοπαιδισμός (Ο Δικος Σου βεβαια γιατί ειναι αυτονόητος, μιας και εγώ αποκλείεται να ειμαι Κωλόπαιδο ..Θα τόξερα )
-(Ουστ απο δώ ΡΕΕΕ)!
-Το να επιμένεις !
-Ίσως και κάτι άλλο που δεν ξέρω , θα το βρουμε στη συνεχεια πάντως απαγορεύεται …!
- Το να αφήνεις να εννοηθει οτι λογοκρινεσαι ενώ κατα βαθος στα απαυτά σου κι αν λογοκρίνεσαι η οχι!
-Απο που κι ως που δεν με υπολογιζεις ΡΕΕ;
-Απαγορευεται να μη σε νιάζει που Απαγορευεται….!
- Απαγορεύεται να υπαινίσσεσαι οτι σου εχω απαγορεύσει οτιδήποτε !
-Οχι οτι με νιάζει δηλαδή , αλλά απο που κιως που οι Πόντιοι τολμούν να μη σε απαγορευουν ;
-Απαγορεύεται …!
-Ουστ Ουστ Ουστ Ουστ Ουστ Ουστ Ουστ Ουστ!
( Ειπε αυτός Που πολεμά την Μισαλλοδοξία την Εγωπάθεια τον Κωλοπαιδισμό και ολα τα κακά ! )
-Ε Αυτό ναι ! Ηταν Ποίημα …
Σχόλιο από Νοσφεράτος
Δεκέμβριος 16, 2007
Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2009
Κυριακή 22 Νοεμβρίου 2009
Μας τα μασάει ο Χρυσοχοίδης για την ανωνυμία ( αναδημοσιευση απο τον Greek Rider
αναδημοσιευη απο τον Greek Rider
http://greekrider.blogspot.com/2009/11/godwins-law.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+GreekRider+%28GREEK+RIDER%29
Μας τα μασάει ο Χρυσοχοίδης για την ανωνυμία
Με μεγάλη μου λύπη παρακολουθώ τις τελευταίες μέρες τις προσπάθειες που γίνονται για να τιθασευτεί το διαδίκτυο και τα blogs.
Ο Μιχάλης Χρυσοχοίδης έχει αρχίσει και μας τα μασάει επαναφέροντας το θέμα της ανωνυμίας των blogs στο προσκήνιο κάτι το οποίο αν θυμάμαι καλά είχε αναφέρει ξανά πριν λίγες μέρες (δείτε εδώ).
Δεν ξέρω ποιος έθεσε θέμα δολοφονιών μέσω ίντερνετ και άλλες τέτοιες σαχλαμάρες. Νομίζω όμως ότι το θέμα δεν είναι οι παιδεραστές, ούτε και το θέμα είναι ασφαλώς το ξέπλυμα χρήματος από το διαδίκτυο το οποίο έχει πολλούς "νόμιμους" τρόπους να γίνεται και εκτός διαδικτύου.
Κανείς νομίζω δεν μίλησε για τέτοια πράγματα.
Αντίθετα, αυτό που καίει πολλά μέλη της ελίτ είμαστε εμείς που γράφουμε στα blog μας πράγματα σαν αυτά που γράφω και εγώ. Πράγματα δηλαδή καθόλα νόμιμα που όμως δεν τα ελέγχουν είτε τα οικονομικά συμφέροντα (διαφημιστές), είτε τα πολιτικά κόμματα, είτε άλλοι. Γιατί "αν ο κάθε ένας μπορεί να γράφει ό,τι θέλει και να έχει μια δυσανάλογα μεγάλη "ακροαματικότητα" τότε που θα οδηγηθεί αυτή η κοινωνία κύριοι;;....." . Αυτά λένε μεταξύ τους.
Με άλλα λόγια, πώς θα ελέγξουν μια κοινωνία όπου μπορούν ελεύθεροι άνθρωποι να λένε ελεύθερα τη γνώμη τους; Γιατί είναι γνωστό ότι σε αυτή τη χυδαία χώρα είναι πανεύκολο να αρχίσουν να σε μηνύουν χωρίς να έχεις πει ή να έχεις κάνει τίποτα παράνομο, έτσι για να σου σπάσουν το τσαμπουκά και να καταλάβεις ότι με τη φωτιά δεν παίζουν. "Έγραψες για το Α; Δεν έχει σημασία φάε μια μήνυση! Το ξέρουμε ότι θα δικαιωθείς αν έχεις την υπομονή". "Έγραψες για το Β; Φάε μια μήνυση και από τον άλλο. Έτσι για παραδειγματισμό". "Αν θέλεις κάνε μας και εσύ μήνυση άλλωστε εμείς τους δικηγόρους μας (στρατό ολόκληρο) τους πληρώνουμε είτε κάθονται, είτε εργάζονται, οπότε καλύτερα να εργάζονται....".
Θέλεις να είσαι νόμιμος και κύριος; Θα τρέχεις τότε από το πρωί μέχρι το βράδυ να αποδείξεις ότι δεν είσαι ελέφαντας ή ποιος ξέρει τι άλλο, άσε που η νομοθεσία σε σχέση με τις ΑΕ είναι τόσο αυστηρή και μπορεί να φας κάποιο μεγάλο πρόστιμο ακόμη και αν αυτό που θα πεις είναι αλήθεια. Το μόνο που μας σώνει είναι ότι δεν έχουμε περιουσιακά στοιχεία, τίποτα άλλο...
Σε κάθε περίπτωση η ελευθερία της γνώμης στην Ελλάδα είναι το καλύτερο ανέκδοτο. Μόνο οι bloggers μπορούν να λένε πέντε πράγματα παραπάνω αλλά και αυτοί καμιά φορά φοβούνται γιατί υπάρχουν και πολύ εξελιγμένες μαφίες. Οι εφημερίδες φοβούνται τις μηνύσεις ενώ λαμβάνουν τεράστιες επιχορηγήσεις-διαφημίσεις από εταιρείες που ελέγχονται από το κράτος (π.χ. ΟΠΑΠ) ή και άλλες και έτσι είναι από λίγο έως πολύ κομματικά (και ιδεολογικά) ελεγχόμενες.
Ενώ όμως στις εφημερίδες κάνουν μηνύσεις μόνο όταν υπάρχουν ενδείξεις ότι αδικήθηκε ή κυρίως ζημιώθηκε κάποιος, στους bloggers θέλουν να βρουν έναν τρόπο για να κάνουν "μηνύσεις εκφοβισμού" χωρίς πραγματικό αντικείμενο, έτσι για να τους τρέχουν και να μην γράφουν (δείτε εδώ)
Σε αυτό λοιπόν το βεβαρημένο πλαίσιο που στην Ελλάδα η ελεύθερη γνώμη τείνει να είναι ανέκδοτο έρχεται ο Χρυσοχοίδης και μας τα μασάει. Και λέει για κίνητρα να γράφουν οι bloggers επώνυμα..... Δεν ξέρω ποιους έχει στο μυαλό του, πάντως πολλοί επιχειρηματίες κινούν ουρανό και γη για να μπορέσουν να αρχίσουν τις εκφοβιστικές μηνύσεις για ψύλλου πήδημα ώστε να μην τολμάει κανείς να αναφέρει κάτι γι' αυτούς, ούτε κιχ.
Και είναι φυσικό οι επιχειρηματίες και άλλοι να αισθάνονται έτσι και να απαιτούν γιατί έτσι έχουν μάθει στη "δημοκρατία" που ζούμε. Έχουν μάθει ότι όποιος μπαίνει μπροστά τους θα πρέπει να μπορούν να τον εξαφανίζουν. Αυτή είναι η νομιμότητα του καπιταλισμού, ότι ο πιο πλούσιος μπορεί πιο εύκολα να σε εξοντώσει, ιδίως αν είσαι ασήμαντος.
Και ακούω κάποιους ανόητους που λένε "μα καλά, ένας τίμιος blogger τι έχει να κρύψει;". Σε αυτούς τους ανόητους θέλω να πω ότι όποιος αναπαράγει με άλλα λόγια την ιδεολογία του συστήματος δεν έχει να κρύψει τίποτα, ούτε να φοβηθεί και τίποτα. Όχι μόνο μπορεί να γράφει το ονοματάκι του ανοιχτά αλλά μπορεί να πάρει και βραβείο γι΄ αυτό. Αντίθετα, θέλουν το όνομα των υπολοίπων ώστε να δυσκολευτούν όταν επιχειρηματολογούν προς ιδεολογικά "ανάποδες" θέσεις, για να τους τρέξουν, για να επηρεάσουν τις εταιρείες όπου εργάζονται, για να τους κουράσουν ή να μας στείλουν όλους μαζί από εκεί που ήρθαμε μια και καλή.
Δεν μπορούν ορισμένοι δυνατοί να χωνέψουν πώς είναι δυνατόν να συνωμοτούν μια ζωή με διάφορους που ελέγχουν την κοινή γνώμη και να έρχονται από τη μια στιγμή στην άλλη κάποιοι "ανώνυμοι" και να τους κάνουν χαλάστρα.....Η πληροφόρηση είναι το πιο σημαντικό θέμα όταν μιλάμε για την χειραγώγηση,. Αν π.χ. ένα μεγάλο κανάλι θέλει να υποστηρίξει έναν π.χ. πολιτικό υποψήφιο τότε αυτός θα εκλεχθεί, είτε έτσι είτε αλλιώς.
Εμείς δεν είμαστε γνωστοί, ούτε έχουμε τηλεοπτική ή πολιτική δύναμη. Γι' αυτό θέλουν την άρση της ανωνυμίας μας, για να μας συνθλίψουν δια της έμμεσης οδού.
Το ίντερνετ είναι αυτή τη στιγμή το μόνο μέσο που ΔΕΝ ελέγχεται από την εξουσία. Αντίθετα, με ένα τηλεφωνηματάκι στην τάδε εταιρεία που θα κόψει τη διαφήμισή της απειλείται να κλείσει η κάθε εφημερίδα σε ένα βράδυ. Οι δικαιολογίες για δολοφονίες και άλλα τέτοια μου ακούγονται από άλλον πλανήτη και λέγονται μόνο για όσους δεν έχουν ιδέα και δεν ξέρουν.
Σήμερα ο Μανδραβέλης στην Καθημερινή με αφορμή τις διώξεις κατά του Πολυτεχνείου για το ελληνικό Indymedia γράφει: "Ετσι κι αλλιώς, η ελευθερία της έκφρασης στην Ελλάδα είναι κάτι σαν ακορντεόν: υπάρχει μόνο όταν ο λόγος δεν ενοχλεί, ενώ θα έπρεπε να ισχύει το αντίθετο. «Το Σύνταγμα φτιάχτηκε για τις απόψεις που ενοχλούν», έγραψε ο Αμερικανός νομικός Mike Godwin. «Τις άλλες, έτσι κι αλλιώς, δεν θέλει να τις λογοκρίνει κανείς".
Αυτό τον λόγο που τους ενοχλεί ενδιαφέρονται να εκφοβίσουν και να λογοκρίνουν και όχι για τις εγκληματικές ενέργειες που δεν τους εμποδίζει κανείς να κυνηγάνε. Το ίντερνετ είναι ο μόνος ελεγκτικός μηχανισμός της δημοκρατίας, ένας ελεγκτικός μηχανισμός που αυξάνει τη δύναμή του. Και αν η δημοκρατία έχει τα χάλια που βλέπουμε σήμερα να έχει είναι επειδή για πολλές δεκαετίες αυτοί που έπρεπε να ελέγχουν (εφημερίδες, δημοσιογράφοι, τηλεοράσεις) τα έκαναν πλακάκια με όλες τις εξουσίες (επιχειρηματικές και πολιτικές) αναγκαστικά ή εθελοντικά.
Και όλα αυτά βέβαια εντάσσονται σε μια παγκόσμια αμηχανία απέναντι στο διαδίκτυο. Για παράδειγμα την ίδια ώρα που ο Ομπάμα μιλούσε στην Κίνα ζητώντας από τους Κινέζους περισσότερες ελευθερίες, στις ΗΠΑ, στην χώρα της οποίας είναι πρόεδρος ο Ομπάμα, οι ηλεκτρονικές αρχές των ΗΠΑ ζητούσαν από το indymedia.us τα στοιχεία - άκουσον, άκουσον - των χρηστών που έμπαιναν στο indymedia και απλά διάβαζαν ειδήσεις. Μάλιστα οι αρχές απείλησαν το indymedia στις ΗΠΑ ότι αν το ανεξάρτητο πρακτορείο ειδήσεων έγραφε για την απαίτησή τους για παροχή στοιχείων θα τους εδίωκαν για παρεμπόδιση της δικαιοσύνης.... (δείτε εδώ).
Μην ξεχνάμε και το λεγόμενο τυποκτόνο νόμο Βενιζέλου.......Πέρυσι είχα διαβάσει στο blog του Περαστικού ότι είχαν μηνύσει κριτικό ταινιών για δυσφήμιση ταινίας!! Μα αυτή δεν είναι η δουλειά του κριτικού, να κριτικάρει; Δεν είναι τυχαία η διαφθορά σε αυτόν το τόπο. Χωρίς αυτό τον πρωτοφανή για υποτιθέμενη δημοκρατική χώρα περιορισμό γνώμης και άποψης δεν θα μπορούσε να ριζώσει η διαπλοκή. Αντίθετα, ο απλός εργαζόμενος δεσμεύεται (εξαναγκάζεται) από χίλιους νόμους ώστε να χτυπάει κάθε πρωί την κάρτα του στη δουλειά του, αλλά ακόμη και αν την χτυπάει μπορεί να τον πετάξουν στα 55+ του στην ανεργία χωρίς να απολογηθεί κανείς.
Εγώ καλώ τον Παπανδρέου να κάνει μια επανάσταση και να καθαρίσει το τοπίο από όλους αυτούς που προσπαθούν είτε να τρομοκρατήσουν το ίντερνετ, είτε να δημιουργήσουν εντυπώσεις. Θα ήταν άτοπο αν ο πρωθυπουργός, που εκλέχθηκε με ηλεκτρονική ψηφοφορία από τη βάση του κόμματος, τον οποίο πάνω κάτω υποστηρίζει η μπλογκόσφαιρα και ο οποίος βάζει τα νομοσχέδια για δημόσια διαβούλευση, στρεφόταν ενάντια στις αρχές του.
Υπάρχει ο νόμος 3471/2006, το νέο άρθρο 9Α του Συντάγματος οι γνωμοδοτήσεις/αποφάσεις από την Αρχή Προστασία Προσωπικών Δεδομένων και ένας σωρός αθωωτικών αποφάσεων από τα διεθνή δικαστήρια περιπτώσεων διωκόμενων από την Ελλάδα. Αν θέλει ο Παπανδρέου να καθαρίσει την Ελλάδα από τον κόπρο του Αυγεία (διαπλοκή κτλ) αρκεί να θεμελιώσει ξεκάθαρα τις διαδικτυακές μας ελευθερίες στα πλαίσια των νόμων που ήδη υπάρχουν.
http://greekrider.blogspot.com/2009/11/godwins-law.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+GreekRider+%28GREEK+RIDER%29
Μας τα μασάει ο Χρυσοχοίδης για την ανωνυμία
Με μεγάλη μου λύπη παρακολουθώ τις τελευταίες μέρες τις προσπάθειες που γίνονται για να τιθασευτεί το διαδίκτυο και τα blogs.
Ο Μιχάλης Χρυσοχοίδης έχει αρχίσει και μας τα μασάει επαναφέροντας το θέμα της ανωνυμίας των blogs στο προσκήνιο κάτι το οποίο αν θυμάμαι καλά είχε αναφέρει ξανά πριν λίγες μέρες (δείτε εδώ).
Δεν ξέρω ποιος έθεσε θέμα δολοφονιών μέσω ίντερνετ και άλλες τέτοιες σαχλαμάρες. Νομίζω όμως ότι το θέμα δεν είναι οι παιδεραστές, ούτε και το θέμα είναι ασφαλώς το ξέπλυμα χρήματος από το διαδίκτυο το οποίο έχει πολλούς "νόμιμους" τρόπους να γίνεται και εκτός διαδικτύου.
Κανείς νομίζω δεν μίλησε για τέτοια πράγματα.
Αντίθετα, αυτό που καίει πολλά μέλη της ελίτ είμαστε εμείς που γράφουμε στα blog μας πράγματα σαν αυτά που γράφω και εγώ. Πράγματα δηλαδή καθόλα νόμιμα που όμως δεν τα ελέγχουν είτε τα οικονομικά συμφέροντα (διαφημιστές), είτε τα πολιτικά κόμματα, είτε άλλοι. Γιατί "αν ο κάθε ένας μπορεί να γράφει ό,τι θέλει και να έχει μια δυσανάλογα μεγάλη "ακροαματικότητα" τότε που θα οδηγηθεί αυτή η κοινωνία κύριοι;;....." . Αυτά λένε μεταξύ τους.
Με άλλα λόγια, πώς θα ελέγξουν μια κοινωνία όπου μπορούν ελεύθεροι άνθρωποι να λένε ελεύθερα τη γνώμη τους; Γιατί είναι γνωστό ότι σε αυτή τη χυδαία χώρα είναι πανεύκολο να αρχίσουν να σε μηνύουν χωρίς να έχεις πει ή να έχεις κάνει τίποτα παράνομο, έτσι για να σου σπάσουν το τσαμπουκά και να καταλάβεις ότι με τη φωτιά δεν παίζουν. "Έγραψες για το Α; Δεν έχει σημασία φάε μια μήνυση! Το ξέρουμε ότι θα δικαιωθείς αν έχεις την υπομονή". "Έγραψες για το Β; Φάε μια μήνυση και από τον άλλο. Έτσι για παραδειγματισμό". "Αν θέλεις κάνε μας και εσύ μήνυση άλλωστε εμείς τους δικηγόρους μας (στρατό ολόκληρο) τους πληρώνουμε είτε κάθονται, είτε εργάζονται, οπότε καλύτερα να εργάζονται....".
Θέλεις να είσαι νόμιμος και κύριος; Θα τρέχεις τότε από το πρωί μέχρι το βράδυ να αποδείξεις ότι δεν είσαι ελέφαντας ή ποιος ξέρει τι άλλο, άσε που η νομοθεσία σε σχέση με τις ΑΕ είναι τόσο αυστηρή και μπορεί να φας κάποιο μεγάλο πρόστιμο ακόμη και αν αυτό που θα πεις είναι αλήθεια. Το μόνο που μας σώνει είναι ότι δεν έχουμε περιουσιακά στοιχεία, τίποτα άλλο...
Σε κάθε περίπτωση η ελευθερία της γνώμης στην Ελλάδα είναι το καλύτερο ανέκδοτο. Μόνο οι bloggers μπορούν να λένε πέντε πράγματα παραπάνω αλλά και αυτοί καμιά φορά φοβούνται γιατί υπάρχουν και πολύ εξελιγμένες μαφίες. Οι εφημερίδες φοβούνται τις μηνύσεις ενώ λαμβάνουν τεράστιες επιχορηγήσεις-διαφημίσεις από εταιρείες που ελέγχονται από το κράτος (π.χ. ΟΠΑΠ) ή και άλλες και έτσι είναι από λίγο έως πολύ κομματικά (και ιδεολογικά) ελεγχόμενες.
Ενώ όμως στις εφημερίδες κάνουν μηνύσεις μόνο όταν υπάρχουν ενδείξεις ότι αδικήθηκε ή κυρίως ζημιώθηκε κάποιος, στους bloggers θέλουν να βρουν έναν τρόπο για να κάνουν "μηνύσεις εκφοβισμού" χωρίς πραγματικό αντικείμενο, έτσι για να τους τρέχουν και να μην γράφουν (δείτε εδώ)
Σε αυτό λοιπόν το βεβαρημένο πλαίσιο που στην Ελλάδα η ελεύθερη γνώμη τείνει να είναι ανέκδοτο έρχεται ο Χρυσοχοίδης και μας τα μασάει. Και λέει για κίνητρα να γράφουν οι bloggers επώνυμα..... Δεν ξέρω ποιους έχει στο μυαλό του, πάντως πολλοί επιχειρηματίες κινούν ουρανό και γη για να μπορέσουν να αρχίσουν τις εκφοβιστικές μηνύσεις για ψύλλου πήδημα ώστε να μην τολμάει κανείς να αναφέρει κάτι γι' αυτούς, ούτε κιχ.
Και είναι φυσικό οι επιχειρηματίες και άλλοι να αισθάνονται έτσι και να απαιτούν γιατί έτσι έχουν μάθει στη "δημοκρατία" που ζούμε. Έχουν μάθει ότι όποιος μπαίνει μπροστά τους θα πρέπει να μπορούν να τον εξαφανίζουν. Αυτή είναι η νομιμότητα του καπιταλισμού, ότι ο πιο πλούσιος μπορεί πιο εύκολα να σε εξοντώσει, ιδίως αν είσαι ασήμαντος.
Και ακούω κάποιους ανόητους που λένε "μα καλά, ένας τίμιος blogger τι έχει να κρύψει;". Σε αυτούς τους ανόητους θέλω να πω ότι όποιος αναπαράγει με άλλα λόγια την ιδεολογία του συστήματος δεν έχει να κρύψει τίποτα, ούτε να φοβηθεί και τίποτα. Όχι μόνο μπορεί να γράφει το ονοματάκι του ανοιχτά αλλά μπορεί να πάρει και βραβείο γι΄ αυτό. Αντίθετα, θέλουν το όνομα των υπολοίπων ώστε να δυσκολευτούν όταν επιχειρηματολογούν προς ιδεολογικά "ανάποδες" θέσεις, για να τους τρέξουν, για να επηρεάσουν τις εταιρείες όπου εργάζονται, για να τους κουράσουν ή να μας στείλουν όλους μαζί από εκεί που ήρθαμε μια και καλή.
Δεν μπορούν ορισμένοι δυνατοί να χωνέψουν πώς είναι δυνατόν να συνωμοτούν μια ζωή με διάφορους που ελέγχουν την κοινή γνώμη και να έρχονται από τη μια στιγμή στην άλλη κάποιοι "ανώνυμοι" και να τους κάνουν χαλάστρα.....Η πληροφόρηση είναι το πιο σημαντικό θέμα όταν μιλάμε για την χειραγώγηση,. Αν π.χ. ένα μεγάλο κανάλι θέλει να υποστηρίξει έναν π.χ. πολιτικό υποψήφιο τότε αυτός θα εκλεχθεί, είτε έτσι είτε αλλιώς.
Εμείς δεν είμαστε γνωστοί, ούτε έχουμε τηλεοπτική ή πολιτική δύναμη. Γι' αυτό θέλουν την άρση της ανωνυμίας μας, για να μας συνθλίψουν δια της έμμεσης οδού.
Το ίντερνετ είναι αυτή τη στιγμή το μόνο μέσο που ΔΕΝ ελέγχεται από την εξουσία. Αντίθετα, με ένα τηλεφωνηματάκι στην τάδε εταιρεία που θα κόψει τη διαφήμισή της απειλείται να κλείσει η κάθε εφημερίδα σε ένα βράδυ. Οι δικαιολογίες για δολοφονίες και άλλα τέτοια μου ακούγονται από άλλον πλανήτη και λέγονται μόνο για όσους δεν έχουν ιδέα και δεν ξέρουν.
Σήμερα ο Μανδραβέλης στην Καθημερινή με αφορμή τις διώξεις κατά του Πολυτεχνείου για το ελληνικό Indymedia γράφει: "Ετσι κι αλλιώς, η ελευθερία της έκφρασης στην Ελλάδα είναι κάτι σαν ακορντεόν: υπάρχει μόνο όταν ο λόγος δεν ενοχλεί, ενώ θα έπρεπε να ισχύει το αντίθετο. «Το Σύνταγμα φτιάχτηκε για τις απόψεις που ενοχλούν», έγραψε ο Αμερικανός νομικός Mike Godwin. «Τις άλλες, έτσι κι αλλιώς, δεν θέλει να τις λογοκρίνει κανείς".
Αυτό τον λόγο που τους ενοχλεί ενδιαφέρονται να εκφοβίσουν και να λογοκρίνουν και όχι για τις εγκληματικές ενέργειες που δεν τους εμποδίζει κανείς να κυνηγάνε. Το ίντερνετ είναι ο μόνος ελεγκτικός μηχανισμός της δημοκρατίας, ένας ελεγκτικός μηχανισμός που αυξάνει τη δύναμή του. Και αν η δημοκρατία έχει τα χάλια που βλέπουμε σήμερα να έχει είναι επειδή για πολλές δεκαετίες αυτοί που έπρεπε να ελέγχουν (εφημερίδες, δημοσιογράφοι, τηλεοράσεις) τα έκαναν πλακάκια με όλες τις εξουσίες (επιχειρηματικές και πολιτικές) αναγκαστικά ή εθελοντικά.
Και όλα αυτά βέβαια εντάσσονται σε μια παγκόσμια αμηχανία απέναντι στο διαδίκτυο. Για παράδειγμα την ίδια ώρα που ο Ομπάμα μιλούσε στην Κίνα ζητώντας από τους Κινέζους περισσότερες ελευθερίες, στις ΗΠΑ, στην χώρα της οποίας είναι πρόεδρος ο Ομπάμα, οι ηλεκτρονικές αρχές των ΗΠΑ ζητούσαν από το indymedia.us τα στοιχεία - άκουσον, άκουσον - των χρηστών που έμπαιναν στο indymedia και απλά διάβαζαν ειδήσεις. Μάλιστα οι αρχές απείλησαν το indymedia στις ΗΠΑ ότι αν το ανεξάρτητο πρακτορείο ειδήσεων έγραφε για την απαίτησή τους για παροχή στοιχείων θα τους εδίωκαν για παρεμπόδιση της δικαιοσύνης.... (δείτε εδώ).
Μην ξεχνάμε και το λεγόμενο τυποκτόνο νόμο Βενιζέλου.......Πέρυσι είχα διαβάσει στο blog του Περαστικού ότι είχαν μηνύσει κριτικό ταινιών για δυσφήμιση ταινίας!! Μα αυτή δεν είναι η δουλειά του κριτικού, να κριτικάρει; Δεν είναι τυχαία η διαφθορά σε αυτόν το τόπο. Χωρίς αυτό τον πρωτοφανή για υποτιθέμενη δημοκρατική χώρα περιορισμό γνώμης και άποψης δεν θα μπορούσε να ριζώσει η διαπλοκή. Αντίθετα, ο απλός εργαζόμενος δεσμεύεται (εξαναγκάζεται) από χίλιους νόμους ώστε να χτυπάει κάθε πρωί την κάρτα του στη δουλειά του, αλλά ακόμη και αν την χτυπάει μπορεί να τον πετάξουν στα 55+ του στην ανεργία χωρίς να απολογηθεί κανείς.
Εγώ καλώ τον Παπανδρέου να κάνει μια επανάσταση και να καθαρίσει το τοπίο από όλους αυτούς που προσπαθούν είτε να τρομοκρατήσουν το ίντερνετ, είτε να δημιουργήσουν εντυπώσεις. Θα ήταν άτοπο αν ο πρωθυπουργός, που εκλέχθηκε με ηλεκτρονική ψηφοφορία από τη βάση του κόμματος, τον οποίο πάνω κάτω υποστηρίζει η μπλογκόσφαιρα και ο οποίος βάζει τα νομοσχέδια για δημόσια διαβούλευση, στρεφόταν ενάντια στις αρχές του.
Υπάρχει ο νόμος 3471/2006, το νέο άρθρο 9Α του Συντάγματος οι γνωμοδοτήσεις/αποφάσεις από την Αρχή Προστασία Προσωπικών Δεδομένων και ένας σωρός αθωωτικών αποφάσεων από τα διεθνή δικαστήρια περιπτώσεων διωκόμενων από την Ελλάδα. Αν θέλει ο Παπανδρέου να καθαρίσει την Ελλάδα από τον κόπρο του Αυγεία (διαπλοκή κτλ) αρκεί να θεμελιώσει ξεκάθαρα τις διαδικτυακές μας ελευθερίες στα πλαίσια των νόμων που ήδη υπάρχουν.
Το Φλογερόν Φλαούτο
Τώρα που πέρασε ο Καιρός και σβήνουνε τα Πάθη
και όλοι μας Δεν μάθαμε απ’ τα δικά μας λάθη
Τώρα που κλείνουν αι πληγαί και βγαίνουμε απ’ τ’ αμπάρια
κι όλοι ξεχνούν πως γίναμε τότες , μαλλιά Κουβάρια
Τώρα που μάλλον τέλειωσαν Μεγάλες Αφηγήσεις
και μείναν τα συμπτώματα κι οι Πιο Μικρές οι Λύσεις
Τώρα που πια δεν έμεινε κανείς να τον Αφήσεις
και μένει μόνο να εξηγείς: πως- διάολο- θα Ζήσεις;
Ήρθε η ώρα να σας πω τι ήτανε ετούτο
Που όλοι αποράγανε: Το Φλογερόν Φλαούτο
( που Μουσικά σαγήνευε Κορίτσια και Ποντίκια
και τέντωνε σαν τα σχοινιά, ραδίκια μα και Φύκια)
Φλαούτο που Φλαούτευε ένας τρελός Φακίρης
Που μες στα Μπλόγκια τρύπωσε , άυλος Μουσαφίρης
Λες κι ήρθε απ’ το Πουθενά , από την Αφροδίτη
και Φώλιασε στον Καναπέ μέσα στων Μπλογκς το Σπίτι
Κάθε φορά που έπαιζε το Φλογερόν Φλαούτο
Βγάζαν οι Άμουσοι Σπυριά , κι οι Φλογεροί Λαούτο
Φλογίζονταν με Μουσικές Όλη η Μπλογκο σφαίρα
Κι όλων οι Φλόγες Φλόγιζαν Φωνάζοντας : ”Αέρα ”......
Το Φλογερόν Φλαούτο
Στα σκοτεινά σα τριγυρνουν οι Φαυνοι μες τα δάση
και απο πισω ακολουθουν των Ξωτικών οι ‘Ασσοι
οταν απλώνεται η Νυχτιά και τα πουλιά λουφαζουν
Μες απ’τα δέντρα τα θερια, οι Βατραχοι κοάζουν
Και ειναι ολοσκότεινα και δεν θωρείς Σελήνη
κι ολόγυρα επικρατεί φρικιαστική γαλήνη
Σωπαίνουν ως κι οι σκίουροι , σωπαίνουν και τ’ελάφια
και ολοι αναλογίζονται του κόσμου μας τα Πάθια…
Στη Σύναξιν μαζευονται οι Φαύνοι λυπημένοι
Και νοσταλγούν τις Νύμφες τους και είναι Ερωτευμένοι ..
Και τότες μεσ’ τη σιγαλιά , μέσα στο Δασος Τούτο
Μια μελωδία ακούγεται: Το Φλογερόν Φλαούτο !!
π'ήτανε διασταύρωσις Φλογέρας και Φλαούτου
Καημού και Περηφάνιας και Βιόλας και Λαούτου
Ήταν ένα Υπόγειο Κελάρυσμα του Πάθους
Και ήτανε Απαύγασμα Του πιο μεγάλου Λάθους
Ήταν ο σπαραγμός ψυχών , των Κουρελιών Ελπίδα
και το χρυσάφι ήτανε μεσα απ’το στόμα Μίδα
-ήταν κραυγή του Βάτραχου απ’ την βαθιά Κουφάλα
Κι ήτανε και μετείκασμα απ’ Όνειρα Μεγάλα
Δεν ήτανε μια μουσική από τον κόσμο τούτο
Ήταν Απόηχος θεών:Το φλογερόν Φλαούτο .
Ειναι η φλογα της καρδιάς στα υπόγεια που καίει
ειναι ψυχών κελάρρυσμα που σαν ρυάκι ρέει
ειναι του Νου συλλογισμός,της ερημιας μεράκι
ειναι της φαντασίας μας το δροσερό Νεράκι….
ειναι σαν το μετείκασμα βαθειάς επιθυμίας
-η σαν κρυφή ανάμνηση Αγαπημένης Θείας
-ειναι σαν ενα Μιούζικαλ οπου χορεύουν Ολοι
Και Αρχοντες και Ποιητές ακόμα και Διαβόλοι……
—Ειναι σαν ν ερωτεύεσαι στ’ απόλυτο Σκοτάδι
και εναι σαν να σβύνεσαι στον πιο βαθύ τον Αδη
Σαν μια ταινία του Μπουνουέλ πουχε Διπλή την Οψη
και σαν μια Σπάθα φοβερή, με Κοφτερή την Κόψη ….
Κι ειναι σαν να αγκάλιασε όλον τον Κόσμο τούτο …
Με μελωδία τρομερή :το Φλογερόν Φλαούτο !!!
(Μα υστερα σαν επαψε το Φλογερόν Φλαούτο
αρχισαν πάλι οι Κούτβηδες να παιζουν με το (Κν)ούτο
Ειν ‘ αραγε αδιέξοδη η των ανθρωπων Φυση ;
Σ’ αυτό το Μέγα αίνιγμα , ποιά ειναι τάχα η Λύση;
τι σου απομένει αραγε οταν σε καίει ο Φθόνος
ενω γυρνάει τους τροχούς ο Πανδαμάτωρ Χρόνος;
Γιατί αυτή η εμμονή , γιατί αυτή η Ζηλεια ;
ενώ οι Νύμφες μας καλούν με τα Χρυσά τους Χείλια
Σε τουτο το απογιομα σε τουτο το Βραδάκι
Στην Κρήνη την παναρχαιη,πλαι σ’ενα Δεντράκι
Οπου Νεραιδες λούζονται μ’ ασταφτερά φτερά
Και τα φλαούτα προσκαλουν στη Ζωντανή χαρά;)
Νοσφερατος
Σχόλιο από Νοσφεράτος Ιούνιος 25, 2008
http://pontosandaristera.wordpress.com/2008/01/24/konaki-m-l/#comment-14348
και όλοι μας Δεν μάθαμε απ’ τα δικά μας λάθη
Τώρα που κλείνουν αι πληγαί και βγαίνουμε απ’ τ’ αμπάρια
κι όλοι ξεχνούν πως γίναμε τότες , μαλλιά Κουβάρια
Τώρα που μάλλον τέλειωσαν Μεγάλες Αφηγήσεις
και μείναν τα συμπτώματα κι οι Πιο Μικρές οι Λύσεις
Τώρα που πια δεν έμεινε κανείς να τον Αφήσεις
και μένει μόνο να εξηγείς: πως- διάολο- θα Ζήσεις;
Ήρθε η ώρα να σας πω τι ήτανε ετούτο
Που όλοι αποράγανε: Το Φλογερόν Φλαούτο
( που Μουσικά σαγήνευε Κορίτσια και Ποντίκια
και τέντωνε σαν τα σχοινιά, ραδίκια μα και Φύκια)
Φλαούτο που Φλαούτευε ένας τρελός Φακίρης
Που μες στα Μπλόγκια τρύπωσε , άυλος Μουσαφίρης
Λες κι ήρθε απ’ το Πουθενά , από την Αφροδίτη
και Φώλιασε στον Καναπέ μέσα στων Μπλογκς το Σπίτι
Κάθε φορά που έπαιζε το Φλογερόν Φλαούτο
Βγάζαν οι Άμουσοι Σπυριά , κι οι Φλογεροί Λαούτο
Φλογίζονταν με Μουσικές Όλη η Μπλογκο σφαίρα
Κι όλων οι Φλόγες Φλόγιζαν Φωνάζοντας : ”Αέρα ”......
Το Φλογερόν Φλαούτο
Στα σκοτεινά σα τριγυρνουν οι Φαυνοι μες τα δάση
και απο πισω ακολουθουν των Ξωτικών οι ‘Ασσοι
οταν απλώνεται η Νυχτιά και τα πουλιά λουφαζουν
Μες απ’τα δέντρα τα θερια, οι Βατραχοι κοάζουν
Και ειναι ολοσκότεινα και δεν θωρείς Σελήνη
κι ολόγυρα επικρατεί φρικιαστική γαλήνη
Σωπαίνουν ως κι οι σκίουροι , σωπαίνουν και τ’ελάφια
και ολοι αναλογίζονται του κόσμου μας τα Πάθια…
Στη Σύναξιν μαζευονται οι Φαύνοι λυπημένοι
Και νοσταλγούν τις Νύμφες τους και είναι Ερωτευμένοι ..
Και τότες μεσ’ τη σιγαλιά , μέσα στο Δασος Τούτο
Μια μελωδία ακούγεται: Το Φλογερόν Φλαούτο !!
π'ήτανε διασταύρωσις Φλογέρας και Φλαούτου
Καημού και Περηφάνιας και Βιόλας και Λαούτου
Ήταν ένα Υπόγειο Κελάρυσμα του Πάθους
Και ήτανε Απαύγασμα Του πιο μεγάλου Λάθους
Ήταν ο σπαραγμός ψυχών , των Κουρελιών Ελπίδα
και το χρυσάφι ήτανε μεσα απ’το στόμα Μίδα
-ήταν κραυγή του Βάτραχου απ’ την βαθιά Κουφάλα
Κι ήτανε και μετείκασμα απ’ Όνειρα Μεγάλα
Δεν ήτανε μια μουσική από τον κόσμο τούτο
Ήταν Απόηχος θεών:Το φλογερόν Φλαούτο .
Ειναι η φλογα της καρδιάς στα υπόγεια που καίει
ειναι ψυχών κελάρρυσμα που σαν ρυάκι ρέει
ειναι του Νου συλλογισμός,της ερημιας μεράκι
ειναι της φαντασίας μας το δροσερό Νεράκι….
ειναι σαν το μετείκασμα βαθειάς επιθυμίας
-η σαν κρυφή ανάμνηση Αγαπημένης Θείας
-ειναι σαν ενα Μιούζικαλ οπου χορεύουν Ολοι
Και Αρχοντες και Ποιητές ακόμα και Διαβόλοι……
—Ειναι σαν ν ερωτεύεσαι στ’ απόλυτο Σκοτάδι
και εναι σαν να σβύνεσαι στον πιο βαθύ τον Αδη
Σαν μια ταινία του Μπουνουέλ πουχε Διπλή την Οψη
και σαν μια Σπάθα φοβερή, με Κοφτερή την Κόψη ….
Κι ειναι σαν να αγκάλιασε όλον τον Κόσμο τούτο …
Με μελωδία τρομερή :το Φλογερόν Φλαούτο !!!
(Μα υστερα σαν επαψε το Φλογερόν Φλαούτο
αρχισαν πάλι οι Κούτβηδες να παιζουν με το (Κν)ούτο
Ειν ‘ αραγε αδιέξοδη η των ανθρωπων Φυση ;
Σ’ αυτό το Μέγα αίνιγμα , ποιά ειναι τάχα η Λύση;
τι σου απομένει αραγε οταν σε καίει ο Φθόνος
ενω γυρνάει τους τροχούς ο Πανδαμάτωρ Χρόνος;
Γιατί αυτή η εμμονή , γιατί αυτή η Ζηλεια ;
ενώ οι Νύμφες μας καλούν με τα Χρυσά τους Χείλια
Σε τουτο το απογιομα σε τουτο το Βραδάκι
Στην Κρήνη την παναρχαιη,πλαι σ’ενα Δεντράκι
Οπου Νεραιδες λούζονται μ’ ασταφτερά φτερά
Και τα φλαούτα προσκαλουν στη Ζωντανή χαρά;)
Νοσφερατος
Σχόλιο από Νοσφεράτος Ιούνιος 25, 2008
http://pontosandaristera.wordpress.com/2008/01/24/konaki-m-l/#comment-14348
Eνα σχολιο του αποσπερίτη για την οφειλομενη κοινη σταση Ο -Π και Συνασπισμου απενατι στην Νεοφολιλευθερη αγριοτητα
Και των Ο-Π και του Συνασπισμου..
Βεβαια στην περιπτωση Τσιπρα και της ομαδας που κυριαρχει στον Συνασπισμο η δκαιολογημενη συμπαρασταση στους λαους αυτους και φυσικά ο φορος τιμής στον Αλλεντε και στον χιλιανό λαό ( που ολοι θυμομαστε τον ρολο του Αγαπημενου των Νεοφιλελευθερων-Θατσερ και Σια – χασαπη Πινοσετ στην προδοσια και στο πραξικοπημα )
γινεται συχνα Προφαση για την απουσια Πραγματικής πολιτικής και για την Ελλαδα σημερα και για τον προσανατολισμό στην Ευρωπη…
- σε αυτο το μερος του σχολιου σου συμφωνω )
-Απο την αλλη ηθελα να δειξω με τα σχολια μου οτι και οι Ο -Π συμφωνουν απολυτως μετην καταδικη των εΑμερικανικων επεμβασεων στην Λατινική Αμερική , με την υπερασπιση της μνημης του Αλλιεντε(για τον οποιο νομιζω οτι θαπρεπε να κανουμε μια εκδηλωση -παντως θα ετοιμασω ενα Ποστ στο μπλογκ μου)
- ακριβώς για να μη μεινει ως εντυπωση στους αναγνωστες αυτου του Ποστ αυτο που μαλλον βρηκε την ευκαιρια να υπαινιχθει το Μαυρο Προβατο στο σχολιο που κιεσυ θα επισημανες παραπάνω ..
Οι Ο- Π καταδικαζουν εξισου τον Νεοφιλελευθερισμό ως φτιασιδωμα του πιο αγριου και Ωμου καπιταλισμου οσο τουλαχιστον και οι συντροφοι του Συνασπισμου…
http://panosz.wordpress.com/2008/09/17/tsipras-3/#comment-44385
Σάββατο 21 Νοεμβρίου 2009
Οικολόγοι: Πράσινoi Θέατρο του παραλόγου για τη συμπαράσταση στον Τουρκοκύπριο ακτιβιστή
Θέατρο του παραλόγου για τη συμπαράσταση στον Τουρκοκύπριο ακτιβιστή
Δηλώσεις για τα σχόλια μικρού αριθμού Μέσων Ενημέρωσης που του αποδίδουν «αναγνώριση τουρκοκυπριακού κράτους» έκανε ο ευρωβουλευτής των Οικολόγων Πράσινων Μιχάλης Τρεμόπουλος.
Στις 9 Νοεμβρίου ο Μιχ. Τρεμόπουλος είχε καταθέσει ερώτηση στο ευρωκοινοβούλιο και είχε απευθύνει ανοικτή επιστολή για τη δίωξη εναντίον του τουρκοκύπριου πολιτικού και δημοσιογράφου Μουράτ Κανατλί, Γεν. Γραμματέα του τουρκοκυπριακού «Κόμματος Νέας Κύπρου», που συνεργάζεται στενά με τους Οικολόγους Περιβαλλοντιστές, το πράσινο κόμμα της Κύπρου. Ο Μ. Κανατλί διώκεται επειδή αμφισβήτησε έμπρακτα το παράνομο τουρκοκυπριακό κράτος.
Η πλήρης δήλωση του Μιχάλη Τρεμόπουλου είναι η ακόλουθη:
«Η συμπαράσταση των Οικολόγων Πράσινων σε έναν άνθρωπο που διώκεται επειδή αμφισβήτησε το παράνομο τουρκοκυπριακό κράτος, έφθασε να θεωρείται από κάποιους … εθνικό ατόπημα.
Πρόκειται για θέατρο του παραλόγου. Ελπίζω οι εμπνευστές των σχολίων αυτών να μην εξυπηρετούν συνειδητά τα συμφέροντα των Τούρκων στρατηγών.
Όσοι αγαπάμε τη χώρα μας και πιστεύουμε στην ειρήνη, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη συμφιλίωση με τους γειτονικούς λαούς, θα συνεχίσουμε να συναντιόμαστε με τους ανθρώπους από την απέναντι όχθη που πιστεύουν στις ίδιες αξίες».
Από τη Λευκωσία ο ίδιος ο Μουράτ Κανατλί έκανε την ακόλουθη δήλωση:
«Μένω πραγματικά έκπληκτος με τις αντιδράσεις των εθνικιστών στην Ελλάδα αναφορικά με τη διαμαρτυρία του ευρωβουλευτή των Οικολόγων Πράσινων Μιχάλη Τρεμόπουλου για τη δίωξη που μου ασκήθηκε πρόσφατα στην Κύπρο.
Ή ο εθνικισμός τυφλώνει παντού τους ανθρώπους σε σημείο να αδυνατούν να δουν τι πραγματικά συμβαίνει, ή οι εθνικιστές σε Τουρκία, Ελλάδα και Κύπρο υπηρετούν συνειδητά ο ένας τα συμφέροντα του άλλου.
Από την πλευρά μας θα συνεχίσουμε τη συνεργασία με τους Έλληνες και Κύπριους Πράσινους για τον τερματισμό της τουρκικής κατοχής, την επανένωση του νησιού μας και την πλήρη αποστρατιωτικοποίηση του, συμπεριλαμβανομένων ειδικότερα και των Βρετανικών Βάσεων».
Διαβάστε την αρχική ανακοίνωση, με περισσότερα στοιχεία για το θέμα.
Διαβάστε παρακάτω την επιστολή του Μ. Τρεμόπουλου στην Εφημερίδα Πρώτο Θέμα για σχετικό της δημοσίευμα
Προς την εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ
Υπόψη Διευθυντή Σύνταξης
Θεσσαλονίκη, 20.11.09
Κύριε Διευθυντά,
Την περασμένη Κυριακή δημοσιεύσατε ρεπορτάζ για την πρωτοβουλία των Οικολόγων Πράσινων να υπερασπιστούν δημόσια τον τουρκοκύπριο πολιτικό και δημοσιογράφο κ. Μουράτ Κανατλί, που διώκεται επειδή αμφισβήτησε έμπρακτα μαζί με άλλους τουρκοκυπρίους την παράνομη κρατική οντότητα που τους έχει επιβάλει η Άγκυρα. Αν η συμπαράσταση στους ανθρώπους που αμφισβητούν το λεγόμενο τουρκοκυπριακό κράτος θεωρείται… αναγνώρισή του, τότε μάλλον πρόκειται για θέατρο του παραλόγου.
Η επιστολή μου προς τον Τούρκο αρχιστράτηγο ήταν αίτημα του ίδιου του κ. Κανατλί, προκειμένου να ζητηθούν ευθύνες απευθείας από το βαθύ κράτος της Άγκυρας και να μη θαφτεί το θέμα ως «εσωτερική υπόθεση των Τουρκοκυπρίων». Το ερώτημα, λοιπόν, δεν είναι γιατί ο Τρεμόπουλος και οι Οικολόγοι Πράσινοι συμπαραστέκονται σε τουρκοκυπρίους που καταδικάζουν την τουρκική κατοχή, αλλά γιατί οι άλλοι πολιτικοί χώροι σιωπούν και ποια συμφέροντα εξυπηρετούν όσοι θα ήθελαν να τους αφήσουν στην εκδικητικότητα των Τούρκων στρατηγών.
Τα υπόλοιπα είναι απλώς προσχήματα. Κι όπως τονίζει ο ίδιος ο κ. Κανατλί σε πρόσφατη δήλωσή του, «Ή ο εθνικισμός τυφλώνει παντού τους ανθρώπους σε σημείο να αδυνατούν να δουν τι πραγματικά συμβαίνει, ή οι εθνικιστές σε Τουρκία, Ελλάδα και Κύπρο υπηρετούν συνειδητά ο ένας τα συμφέροντα του άλλου».
Παρακαλώ για τη δημοσίευση της επιστολής μου.
Με τιμή
Μιχάλης Τρεμόπουλος,
ευρωβουλευτής των Οικολόγων Πράσινων
http://ecogreensalonika.wordpress.com/2009/11/21/murat-kanatli-02/
Δηλώσεις για τα σχόλια μικρού αριθμού Μέσων Ενημέρωσης που του αποδίδουν «αναγνώριση τουρκοκυπριακού κράτους» έκανε ο ευρωβουλευτής των Οικολόγων Πράσινων Μιχάλης Τρεμόπουλος.
Στις 9 Νοεμβρίου ο Μιχ. Τρεμόπουλος είχε καταθέσει ερώτηση στο ευρωκοινοβούλιο και είχε απευθύνει ανοικτή επιστολή για τη δίωξη εναντίον του τουρκοκύπριου πολιτικού και δημοσιογράφου Μουράτ Κανατλί, Γεν. Γραμματέα του τουρκοκυπριακού «Κόμματος Νέας Κύπρου», που συνεργάζεται στενά με τους Οικολόγους Περιβαλλοντιστές, το πράσινο κόμμα της Κύπρου. Ο Μ. Κανατλί διώκεται επειδή αμφισβήτησε έμπρακτα το παράνομο τουρκοκυπριακό κράτος.
Η πλήρης δήλωση του Μιχάλη Τρεμόπουλου είναι η ακόλουθη:
«Η συμπαράσταση των Οικολόγων Πράσινων σε έναν άνθρωπο που διώκεται επειδή αμφισβήτησε το παράνομο τουρκοκυπριακό κράτος, έφθασε να θεωρείται από κάποιους … εθνικό ατόπημα.
Πρόκειται για θέατρο του παραλόγου. Ελπίζω οι εμπνευστές των σχολίων αυτών να μην εξυπηρετούν συνειδητά τα συμφέροντα των Τούρκων στρατηγών.
Όσοι αγαπάμε τη χώρα μας και πιστεύουμε στην ειρήνη, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη συμφιλίωση με τους γειτονικούς λαούς, θα συνεχίσουμε να συναντιόμαστε με τους ανθρώπους από την απέναντι όχθη που πιστεύουν στις ίδιες αξίες».
Από τη Λευκωσία ο ίδιος ο Μουράτ Κανατλί έκανε την ακόλουθη δήλωση:
«Μένω πραγματικά έκπληκτος με τις αντιδράσεις των εθνικιστών στην Ελλάδα αναφορικά με τη διαμαρτυρία του ευρωβουλευτή των Οικολόγων Πράσινων Μιχάλη Τρεμόπουλου για τη δίωξη που μου ασκήθηκε πρόσφατα στην Κύπρο.
Ή ο εθνικισμός τυφλώνει παντού τους ανθρώπους σε σημείο να αδυνατούν να δουν τι πραγματικά συμβαίνει, ή οι εθνικιστές σε Τουρκία, Ελλάδα και Κύπρο υπηρετούν συνειδητά ο ένας τα συμφέροντα του άλλου.
Από την πλευρά μας θα συνεχίσουμε τη συνεργασία με τους Έλληνες και Κύπριους Πράσινους για τον τερματισμό της τουρκικής κατοχής, την επανένωση του νησιού μας και την πλήρη αποστρατιωτικοποίηση του, συμπεριλαμβανομένων ειδικότερα και των Βρετανικών Βάσεων».
Διαβάστε την αρχική ανακοίνωση, με περισσότερα στοιχεία για το θέμα.
Διαβάστε παρακάτω την επιστολή του Μ. Τρεμόπουλου στην Εφημερίδα Πρώτο Θέμα για σχετικό της δημοσίευμα
Προς την εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ
Υπόψη Διευθυντή Σύνταξης
Θεσσαλονίκη, 20.11.09
Κύριε Διευθυντά,
Την περασμένη Κυριακή δημοσιεύσατε ρεπορτάζ για την πρωτοβουλία των Οικολόγων Πράσινων να υπερασπιστούν δημόσια τον τουρκοκύπριο πολιτικό και δημοσιογράφο κ. Μουράτ Κανατλί, που διώκεται επειδή αμφισβήτησε έμπρακτα μαζί με άλλους τουρκοκυπρίους την παράνομη κρατική οντότητα που τους έχει επιβάλει η Άγκυρα. Αν η συμπαράσταση στους ανθρώπους που αμφισβητούν το λεγόμενο τουρκοκυπριακό κράτος θεωρείται… αναγνώρισή του, τότε μάλλον πρόκειται για θέατρο του παραλόγου.
Η επιστολή μου προς τον Τούρκο αρχιστράτηγο ήταν αίτημα του ίδιου του κ. Κανατλί, προκειμένου να ζητηθούν ευθύνες απευθείας από το βαθύ κράτος της Άγκυρας και να μη θαφτεί το θέμα ως «εσωτερική υπόθεση των Τουρκοκυπρίων». Το ερώτημα, λοιπόν, δεν είναι γιατί ο Τρεμόπουλος και οι Οικολόγοι Πράσινοι συμπαραστέκονται σε τουρκοκυπρίους που καταδικάζουν την τουρκική κατοχή, αλλά γιατί οι άλλοι πολιτικοί χώροι σιωπούν και ποια συμφέροντα εξυπηρετούν όσοι θα ήθελαν να τους αφήσουν στην εκδικητικότητα των Τούρκων στρατηγών.
Τα υπόλοιπα είναι απλώς προσχήματα. Κι όπως τονίζει ο ίδιος ο κ. Κανατλί σε πρόσφατη δήλωσή του, «Ή ο εθνικισμός τυφλώνει παντού τους ανθρώπους σε σημείο να αδυνατούν να δουν τι πραγματικά συμβαίνει, ή οι εθνικιστές σε Τουρκία, Ελλάδα και Κύπρο υπηρετούν συνειδητά ο ένας τα συμφέροντα του άλλου».
Παρακαλώ για τη δημοσίευση της επιστολής μου.
Με τιμή
Μιχάλης Τρεμόπουλος,
ευρωβουλευτής των Οικολόγων Πράσινων
http://ecogreensalonika.wordpress.com/2009/11/21/murat-kanatli-02/
Ο Μηρμυγκολέων
Ο Μηρμυγκολέων
Υπάρχει κι ένα ζωντανό που περιγράφει ο Μπόρχης
Που ναι από πίσω μέρμηγκας,μπροστά έχει τους Όρχεις,
Και εχει όψη λιονταριού και είναι πειναλέων,
Ξέχασα να πω το όνομα : Το λεν Μηρμυγκολέων
Με σαρκοφάγο τον μπαμπά και μάνα σποροφάγο
Θα έπρεπε το ζωντανό, να είναι, ένα παμφάγο
Αντις αυτού -αλίμονο- τίποτε δεν μασάει
Και- επειδής δεν τρέφεται, εν τελικώς ,ψοφάει
Σχόλιο από Νοσφεράτος Δεκέμβριος 6, 2007(εκ Της ΧελιδΩνος μ-λ)
βλ και
http://nosferatos.blogspot.com/2008/07/blog-post_7956.html
ΒΛ ΚΑΙ
http://panosz.wordpress.com/2007/03/01/%ce%b7-%cf%87%ce%b5%ce%bb%ce%b9%ce%b4%cf%8c%ce%bd%ce%b1/
Υπάρχει κι ένα ζωντανό που περιγράφει ο Μπόρχης
Που ναι από πίσω μέρμηγκας,μπροστά έχει τους Όρχεις,
Και εχει όψη λιονταριού και είναι πειναλέων,
Ξέχασα να πω το όνομα : Το λεν Μηρμυγκολέων
Με σαρκοφάγο τον μπαμπά και μάνα σποροφάγο
Θα έπρεπε το ζωντανό, να είναι, ένα παμφάγο
Αντις αυτού -αλίμονο- τίποτε δεν μασάει
Και- επειδής δεν τρέφεται, εν τελικώς ,ψοφάει
Σχόλιο από Νοσφεράτος Δεκέμβριος 6, 2007(εκ Της ΧελιδΩνος μ-λ)
βλ και
http://nosferatos.blogspot.com/2008/07/blog-post_7956.html
ΒΛ ΚΑΙ
http://panosz.wordpress.com/2007/03/01/%ce%b7-%cf%87%ce%b5%ce%bb%ce%b9%ce%b4%cf%8c%ce%bd%ce%b1/
Παρασκευή 20 Νοεμβρίου 2009
μερικα σχολια περι φονταμενταλισμου
79.Οσο για το”Nα μια είδηση για το τι είναι σήμερα το αληθινό Ισλάμ.”
και φυσικά Θεωρωντας αυτονοητο τον Αποτροπιασμο για τις Ωμοτητες του Ισλαμικου Φονταμενταλισμου(Φονταμενταλισμος απο τα Φονταμέντα =θεμελια .
Ο Φονταμενταλισμος δεν εχει να κανει με το περιεχόμενο καθε θρησκειας
αλλά με την Ριζική της ιδεολογικοποιηση και φανατισμό που στηριζεται στην επανερμηνεια των ”Ιερων κειμενων ” καθε θρησκειας
και ετσι υπάρχει και Εβραικος Φονατμενταλισμος , και Χριστιανικος και Υσλαμικος και Ινδουιστικος κλπ κλπ (ακομα και Κομμουνιστικος -αθεος φονταμενταλισμος )
αλλά αυτο πηγάζει απο την Μισαλλοδοξια που ειναι περαν του καθε Δογματος..
και κοινό στοιχειο Καθε Φονταμενταλισμου ειναι ακριβώς
το οτι περνουν τα ”Ιερά Κειμενα ”της εκαστοτε θρησκειας ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΆ
και τα ερμηνευουν ΚΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑ (εξου και Φονταμέντα δηλ Θεμέλια )
και δεν εχουν καν την ικανοτητα ( οι Φονταμενταλιστες) της Μεταφοριής σκεψης – και αυτό γιατ΄ο Καθε ειδους Φονταμενταλισμός συνιστά μια Ριζική Αρνηση της αμφιβολιας την Κατασκευασμένη και εκ των Υστερων αρνηση της αμφιβολιας , την Φυγή απενατι στα διλημματα της Ελευθεριας ”)
Να πώ λοιπόν οτι για καθε ειδους Φονταμενταλισμό οπως και για Εθνικισμό ή Ρατσισμό
εκεινο που τον τροφοδοτεί και γινεται ο καλύτερος του Συμμαχος
ειναι οι Ωμοτητες που διαπραττει ο ”Αντιπαλος” Φονταμενταλισμός
και ειναι στην ουισα οτι κατα βαση θα ηθελε(αν ειχε την δυνατοτητα) η εχει παλιοτερα ή εν δυναμει μπορει να διαπραξει \
ο καταγγελων τις Ωμοτητες του αντιπαλου φονταμενταλισμου..- εκαστοτε Φονταμενταλισμος
( απο Μαρτυρες και Νεο μαρτυρες μαλλον εχει ουκ ολιγους τοσο το Χριστιανικό οσο και το Ισλαμικό Μαρτυρολογιο ..
Απο ανθρωπους που σκεφτονται ηπροσπαθουν να σκεφτουν εχει; καποια απο αυτες τις θρησκειες κανενα Σκεπτολογιο; ”
81.Για τον Φονταμενταλισμο μια Μεταφορά:
Καποτε ενας Σκηνοθετης (νομιζω ο Ταραντινο αλλά δεν ειαι σιγουρος ‘) γυρισε μια ταινια που εδειχνε ενα ζευγαρι Σήριαλ Κιλλερ ”- αυτους που σκοτωναν για ευχαριστηση ..
προσπαθώντας φυσι΄κά να ερευνησει το φαινομενο
ή να το καταδειξει
ή εστω να κανει πολλές εισπραξεις ..
Ε το βλεπει ενα τρελλαμένο ζευγάρι το περνει ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΆ ‘και γινονται σηριαλ Κιλλερ .. Φταει ο Σκηνοθετης;
Αυτο ειναι ο Φονταμενταλισμός. Το να τα πέρνουν ολα οσοι εχουν παιδική σκεψη-οπως εκεινα τα παιδακια που βλεπουν τον Σουπερμαν και πανε να πετάξουν- Κυριολεκτικά
(χμ Τωρα που το σκεφτομαι: εχουμε ουκ ολιγους και Μαρξιστές Φονταμενταλιστες- πχ οσους πηραν κατα γραμμα το ” Η Βια ειναι η Μαμη της Ιστοριας ” – Ενώ ο Μαρξ αναφεροταν στις Διαδικασιες ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗΣ ΣΥΣΣΩΡΕΥΣΗΣ του Κεφαλαιου και δεν το ελεγε ως προτροπή,γαμοτι -
αναρχικους Ουκ ολιγους,χριστιανους ισλαμιστες , βουδιστες κλπ κλπ
————————————————————
”Ο αφρων ειπε ”Δεν υπάρχει Θεος ”εγραφε καπου η Βιβλος
Και ο Φονταμενταλιστης Θρησκευομενος -αθεος μπερδεψε τα Μπουτια του
”Ειδες ; Το λεει η Βιβλος . Δεν Υπαρχει θεός ”
Σχόλιο από Νοσφερατος
Σεπτεμβρίου 7, 2009
και φυσικά Θεωρωντας αυτονοητο τον Αποτροπιασμο για τις Ωμοτητες του Ισλαμικου Φονταμενταλισμου(Φονταμενταλισμος απο τα Φονταμέντα =θεμελια .
Ο Φονταμενταλισμος δεν εχει να κανει με το περιεχόμενο καθε θρησκειας
αλλά με την Ριζική της ιδεολογικοποιηση και φανατισμό που στηριζεται στην επανερμηνεια των ”Ιερων κειμενων ” καθε θρησκειας
και ετσι υπάρχει και Εβραικος Φονατμενταλισμος , και Χριστιανικος και Υσλαμικος και Ινδουιστικος κλπ κλπ (ακομα και Κομμουνιστικος -αθεος φονταμενταλισμος )
αλλά αυτο πηγάζει απο την Μισαλλοδοξια που ειναι περαν του καθε Δογματος..
και κοινό στοιχειο Καθε Φονταμενταλισμου ειναι ακριβώς
το οτι περνουν τα ”Ιερά Κειμενα ”της εκαστοτε θρησκειας ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΆ
και τα ερμηνευουν ΚΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑ (εξου και Φονταμέντα δηλ Θεμέλια )
και δεν εχουν καν την ικανοτητα ( οι Φονταμενταλιστες) της Μεταφοριής σκεψης – και αυτό γιατ΄ο Καθε ειδους Φονταμενταλισμός συνιστά μια Ριζική Αρνηση της αμφιβολιας την Κατασκευασμένη και εκ των Υστερων αρνηση της αμφιβολιας , την Φυγή απενατι στα διλημματα της Ελευθεριας ”)
Να πώ λοιπόν οτι για καθε ειδους Φονταμενταλισμό οπως και για Εθνικισμό ή Ρατσισμό
εκεινο που τον τροφοδοτεί και γινεται ο καλύτερος του Συμμαχος
ειναι οι Ωμοτητες που διαπραττει ο ”Αντιπαλος” Φονταμενταλισμός
και ειναι στην ουισα οτι κατα βαση θα ηθελε(αν ειχε την δυνατοτητα) η εχει παλιοτερα ή εν δυναμει μπορει να διαπραξει \
ο καταγγελων τις Ωμοτητες του αντιπαλου φονταμενταλισμου..- εκαστοτε Φονταμενταλισμος
( απο Μαρτυρες και Νεο μαρτυρες μαλλον εχει ουκ ολιγους τοσο το Χριστιανικό οσο και το Ισλαμικό Μαρτυρολογιο ..
Απο ανθρωπους που σκεφτονται ηπροσπαθουν να σκεφτουν εχει; καποια απο αυτες τις θρησκειες κανενα Σκεπτολογιο; ”
81.Για τον Φονταμενταλισμο μια Μεταφορά:
Καποτε ενας Σκηνοθετης (νομιζω ο Ταραντινο αλλά δεν ειαι σιγουρος ‘) γυρισε μια ταινια που εδειχνε ενα ζευγαρι Σήριαλ Κιλλερ ”- αυτους που σκοτωναν για ευχαριστηση ..
προσπαθώντας φυσι΄κά να ερευνησει το φαινομενο
ή να το καταδειξει
ή εστω να κανει πολλές εισπραξεις ..
Ε το βλεπει ενα τρελλαμένο ζευγάρι το περνει ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΆ ‘και γινονται σηριαλ Κιλλερ .. Φταει ο Σκηνοθετης;
Αυτο ειναι ο Φονταμενταλισμός. Το να τα πέρνουν ολα οσοι εχουν παιδική σκεψη-οπως εκεινα τα παιδακια που βλεπουν τον Σουπερμαν και πανε να πετάξουν- Κυριολεκτικά
(χμ Τωρα που το σκεφτομαι: εχουμε ουκ ολιγους και Μαρξιστές Φονταμενταλιστες- πχ οσους πηραν κατα γραμμα το ” Η Βια ειναι η Μαμη της Ιστοριας ” – Ενώ ο Μαρξ αναφεροταν στις Διαδικασιες ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗΣ ΣΥΣΣΩΡΕΥΣΗΣ του Κεφαλαιου και δεν το ελεγε ως προτροπή,γαμοτι -
αναρχικους Ουκ ολιγους,χριστιανους ισλαμιστες , βουδιστες κλπ κλπ
————————————————————
”Ο αφρων ειπε ”Δεν υπάρχει Θεος ”εγραφε καπου η Βιβλος
Και ο Φονταμενταλιστης Θρησκευομενος -αθεος μπερδεψε τα Μπουτια του
”Ειδες ; Το λεει η Βιβλος . Δεν Υπαρχει θεός ”
Σχόλιο από Νοσφερατος
Σεπτεμβρίου 7, 2009
Πέμπτη 19 Νοεμβρίου 2009
χορευοντες παπάδες (απο τον ΣΑΜΟΥΡΑΙ)
ΠΗΓΗ:
http://ramirez2007saloniki.blogspot.com/2009/11/blog-post_3076.html
Χτυπαει η καρδιά μας στα βαθιά της ιστοριας
Μες τα υπογεια νερά της στα τυφλά
Σαν κατι ψαρια κολυμπαμε σιωπηλά
Κι η ιστορια ειν΄ακομα πιο βαθιά
Κι από κατω απληστο ματι μας κοιτα
Στα μαυρα βαθη ανα ζηταμε την αλήθεια
Μηπως κινουμαστε απλώς από συνηθεια;
Και μήπως αραγε αυτό που μας συνέβη
Είναι ένα τιποτε στης Θαλασσας τα ερεβη
Μήπωςοτε της δεν υπήρξε ιστορία ;
Μήπως θα μεινει μια αιωνια απορία;
Μηπως δεν εγινε ποτε Πολυτεχνείο;
Μηπως της θαλασσας ητα ν απλώς αστειο
Ποτε δεν μαθαμε στο βαθος τι σημαινει
Το τι απεγινε και τι μας απομένει
H ιστορια σαν μια θαλασσα από κατω μας
Μες τα υπογεια νερά της στα τυφλά
Σαν κατι ψαρια κολυμπαμε σιωπηλά
Κι η ιστορια ειν΄ακομα πιο βαθιά
Κι από κατω απληστο ματι μας κοιτα
Στα μαυρα βαθη ανα ζηταμε την αλήθεια
Μηπως κινουμαστε απλώς από συνηθεια;
Και μήπως αραγε αυτό που μας συνέβη
Είναι ένα τιποτε στης Θαλασσας τα ερεβη
Μήπωςοτε της δεν υπήρξε ιστορία ;
Μήπως θα μεινει μια αιωνια απορία;
Μηπως δεν εγινε ποτε Πολυτεχνείο;
Μηπως της θαλασσας ητα ν απλώς αστειο
Ποτε δεν μαθαμε στο βαθος τι σημαινει
Το τι απεγινε και τι μας απομένει
H ιστορια σαν μια θαλασσα βαθιά
Μα εμεις για πάντα κολυμπαμε στα τυφλά
Ματαια ψαχνουμε να βρουμε την αλήθεια
Χτυπάει η καρδια της σαν ρολόι ,μες τα στηθεια
Ειμαστε αιμα μιας αρχαιας αρτηριας
Χτυπαει η καρδιά μας στα βαθιά της ιστοριας
Σαν κατι ψαρια κολυμπαμε σιωπηλά
Κι η ιστορια ειν΄ακομα πιο βαθιά
Κι από κατω απληστο ματι μας κοιτα
Στα μαυρα βαθη ανα ζηταμε την αλήθεια
Μηπως κινουμαστε απλώς από συνηθεια;
Και μήπως αραγε αυτό που μας συνέβη
Είναι ένα τιποτε στης Θαλασσας τα ερεβη
Μήπωςοτε της δεν υπήρξε ιστορία ;
Μήπως θα μεινει μια αιωνια απορία;
Μηπως δεν εγινε ποτε Πολυτεχνείο;
Μηπως της θαλασσας ητα ν απλώς αστειο
Ποτε δεν μαθαμε στο βαθος τι σημαινει
Το τι απεγινε και τι μας απομένει
H ιστορια σαν μια θαλασσα από κατω μας
Μες τα υπογεια νερά της στα τυφλά
Σαν κατι ψαρια κολυμπαμε σιωπηλά
Κι η ιστορια ειν΄ακομα πιο βαθιά
Κι από κατω απληστο ματι μας κοιτα
Στα μαυρα βαθη ανα ζηταμε την αλήθεια
Μηπως κινουμαστε απλώς από συνηθεια;
Και μήπως αραγε αυτό που μας συνέβη
Είναι ένα τιποτε στης Θαλασσας τα ερεβη
Μήπωςοτε της δεν υπήρξε ιστορία ;
Μήπως θα μεινει μια αιωνια απορία;
Μηπως δεν εγινε ποτε Πολυτεχνείο;
Μηπως της θαλασσας ητα ν απλώς αστειο
Ποτε δεν μαθαμε στο βαθος τι σημαινει
Το τι απεγινε και τι μας απομένει
H ιστορια σαν μια θαλασσα βαθιά
Μα εμεις για πάντα κολυμπαμε στα τυφλά
Ματαια ψαχνουμε να βρουμε την αλήθεια
Χτυπάει η καρδια της σαν ρολόι ,μες τα στηθεια
Ειμαστε αιμα μιας αρχαιας αρτηριας
Χτυπαει η καρδιά μας στα βαθιά της ιστοριας
μεγαλη μας σκασιλα
Θα κερισει ο Αντωνιος η η Ντορα .. Σπαρταριστή συζητηση μεταξυ δεξιων - κεντροδεξιων ακρο μικρο μεσαιων και βαλε Αντιαμερικανων και φιλο αμερικάνων σ'αυτο εδώ απο κάτω το... ιστολογιο
http://panosz.wordpress.com/2009/11/18/nd-9/#comment-72835
http://panosz.wordpress.com/2009/11/18/nd-9/#comment-72835
Ομως δεν ειναι εφικτό -οχι το να αλλαξεις την γνωμη του Αλλου ωστε να τον προσηλυτισεις στην Δική σου-Αλλά να ξεπερασεις και την δική σου και του αλλου σε ενα νεο πεδίο συνθεσης -συ-ζητώντας (δηλαδή αναζητώντας απο κοινου )την Αλήθεια ;
”πράγματι συμβαίνει να αλλάξουμε γνώμη, υιοθετώντας τη γνώμη του Άλλου ή κάνοντας κοινές διαπιστώσεις μαζί του. Αλλά η κοινότητα απόψεων σε ένα, δύο, δέκα θέματα, δε συνεπάγεται κοινότητα απόψεων στα υπόλοιπα ”
Ομως
δεν ειναι εφικτό -οχι το να αλλαξεις την γνωμη του Αλλου ωστε να τον προσηλυτισεις στην Δική σου-
Αλλά να ξεπερασεις και την δική σου και του αλλου σε ενα νεο πεδίο συνθεσης -συ-ζητώντας (δηλαδή αναζητώντας απο κοινου )την Αλήθεια ;”
και αυτο αναφερεται σε μια προσεγγιση της Αλήθειας και της Γνωσης που καποτε ονομαζαν Διαλεκτική ή (πολύ παλαιοτερα ) μαιευτική …και δεν εχει να κανει ουτε απλώς με την αλλαγή Γνωμης καποιου ουτε με κοινές (εμπειρικές διαπιστώσεις ) αλλα με μια διαδικασία (καποτε θα την ονομαζαν : Προτσες ) που ειναι ταυτοχρονα Γνωση και πραξη με την οποια ,γνωρίζοντας δηλαδή, αλλάζει τον κοσμο προς το καλύτερο μεταμορφώνοντας το …οπως π,χ γνωριζουμε καλυτερα την Γευση του μηλου, Δαγκώνοντας το δηλαδή μεταμορφωνοντας το, αλλάζοντας το …
Σχόλιο από Τζιτζιμιτζιχόντζιρας
Ομως
δεν ειναι εφικτό -οχι το να αλλαξεις την γνωμη του Αλλου ωστε να τον προσηλυτισεις στην Δική σου-
Αλλά να ξεπερασεις και την δική σου και του αλλου σε ενα νεο πεδίο συνθεσης -συ-ζητώντας (δηλαδή αναζητώντας απο κοινου )την Αλήθεια ;”
και αυτο αναφερεται σε μια προσεγγιση της Αλήθειας και της Γνωσης που καποτε ονομαζαν Διαλεκτική ή (πολύ παλαιοτερα ) μαιευτική …και δεν εχει να κανει ουτε απλώς με την αλλαγή Γνωμης καποιου ουτε με κοινές (εμπειρικές διαπιστώσεις ) αλλα με μια διαδικασία (καποτε θα την ονομαζαν : Προτσες ) που ειναι ταυτοχρονα Γνωση και πραξη με την οποια ,γνωρίζοντας δηλαδή, αλλάζει τον κοσμο προς το καλύτερο μεταμορφώνοντας το …οπως π,χ γνωριζουμε καλυτερα την Γευση του μηλου, Δαγκώνοντας το δηλαδή μεταμορφωνοντας το, αλλάζοντας το …
Σχόλιο από Τζιτζιμιτζιχόντζιρας
Ο Εθνικισμός (ως ιδεολογια-αλλα και ως ιστορικο-κοινωνικό ”επεισοδιο” )
Ο Εθνικισμός (ως ιδεολογια-αλλα και ως ιστορικο-κοινωνικό ”επεισοδιο” )
Συναρθρωνει(ομαλα η βιαια μεσω πολεμων ,στρατιωτικής καθολικής εκπαιδευσης, εκπαιδευτικών μηχανισμών που ξεκινουν απο την παιδική ηλικία. εθνικών εφημεριδων κ.λ.π.
Σε μια νεα ταυτότητα( την Εθνική)
τα διαχυτα Σημαίνοντα που μενουν ξεκρεμαστα -μετεωρα
Κατα την Διαρκεια της Ιστορικής Διαδικασίας της Νεωτερικόητας
(θρησκευτικά -τοπικους πατριωτισμους -γλωσσικά -εθνοτικά )
(τα οποια στην προνεωτερική εποχή ηταν με την σειρα τους συναρθρωμενα σε αλλους κυκλους σημασιων και ειχαν διαφορετικό -πολλές φορες- περιεχόμενο , η και παρομοιο με το νεωτερικό -παντως οχι το Ιδιο )
προσδινοντας τους ενα νεο περιεχόμενο
και Νεες(ή και μεταμορφωμενες παλιες) Αντιθεσεις ή Εχθρούς ( αλλα εθνη)
Και ταυτοχρονα συνδεει
Με τροπο Μόνιμο και συνεχή(και οχι προσκαιρο οπως πιθανόν να συνεβη καποιες παλαιοτερες ιστορικές στιγμές )
Την Νεα αυτή ταυτοτητα
Με ενα Νεωτερο τυπο κρατος
Το Εθνος- Κρατος
(στο οποιο προσδιδεται ιδεολογικό περιεχομενο και ταυτότητα: η Εθνική
Η οποια Εθνική ταυτοτητα (του εθνους κρατους) ειναι και το διαβατηριο για την εισοδο του Εθνους -Κρατους στην Διεθνή -κοινοτητα Εθνο κρατων που παγιωνεται στη διαρκεια του 19ου αιωνα .
Συναρθρωνει(ομαλα η βιαια μεσω πολεμων ,στρατιωτικής καθολικής εκπαιδευσης, εκπαιδευτικών μηχανισμών που ξεκινουν απο την παιδική ηλικία. εθνικών εφημεριδων κ.λ.π.
Σε μια νεα ταυτότητα( την Εθνική)
τα διαχυτα Σημαίνοντα που μενουν ξεκρεμαστα -μετεωρα
Κατα την Διαρκεια της Ιστορικής Διαδικασίας της Νεωτερικόητας
(θρησκευτικά -τοπικους πατριωτισμους -γλωσσικά -εθνοτικά )
(τα οποια στην προνεωτερική εποχή ηταν με την σειρα τους συναρθρωμενα σε αλλους κυκλους σημασιων και ειχαν διαφορετικό -πολλές φορες- περιεχόμενο , η και παρομοιο με το νεωτερικό -παντως οχι το Ιδιο )
προσδινοντας τους ενα νεο περιεχόμενο
και Νεες(ή και μεταμορφωμενες παλιες) Αντιθεσεις ή Εχθρούς ( αλλα εθνη)
Και ταυτοχρονα συνδεει
Με τροπο Μόνιμο και συνεχή(και οχι προσκαιρο οπως πιθανόν να συνεβη καποιες παλαιοτερες ιστορικές στιγμές )
Την Νεα αυτή ταυτοτητα
Με ενα Νεωτερο τυπο κρατος
Το Εθνος- Κρατος
(στο οποιο προσδιδεται ιδεολογικό περιεχομενο και ταυτότητα: η Εθνική
Η οποια Εθνική ταυτοτητα (του εθνους κρατους) ειναι και το διαβατηριο για την εισοδο του Εθνους -Κρατους στην Διεθνή -κοινοτητα Εθνο κρατων που παγιωνεται στη διαρκεια του 19ου αιωνα .
μηπως δεν εγινε ποτε;
Μες τα υπογεια νερά της στα τυφλά
Σαν κατι ψαρια κολυμπαμε σιωπηλά
Κι η ιστορια ειν΄ακομα πιο βαθιά
Κι από κατω απληστο ματι μας κοιτα
Στα μαυρα βαθη ανα ζηταμε την αλήθεια
Μηπως κινουμαστε απλώς από συνηθεια;
Και μήπως αραγε αυτό που μας συνέβη
Είναι ένα τιποτε στης Θαλασσας τα ερεβη
Μήπωςοτε της δεν υπήρξε ιστορία ;
Μήπως θα μεινει μια αιωνια απορία;
Μηπως δεν εγινε ποτε Πολυτεχνείο;
Μηπως της θαλασσας ητα ν απλώς αστειο
Ποτε δεν μαθαμε στο βαθος τι σημαινει
Το τι απεγινε και τι μας απομένει
H ιστορια σαν μια θαλασσα από κατω μας
Μες τα υπογεια νερά της στα τυφλά
Σαν κατι ψαρια κολυμπαμε σιωπηλά
Κι η ιστορια ειν΄ακομα πιο βαθιά
Και από κατω απληστο ματι μας κοιτα
Στα μαυρα βαθη ανα ζηταμε την αλήθεια
Μηπως κινουμαστε απλώς από συνηθεια;
Και μήπως αραγε αυτό που μας συνέβη
Είναι ένα τιποτε στης Θαλασσας τα ερεβη
Μήπωςοτε της δεν υπήρξε ιστορία ;
Μήπως θα μεινει μια αιωνια απορία;
Μηπως δεν εγινε ποτε Πολυτεχνείο;
Μηπως της θαλασσας ηταν απλώς αστειο
Ποτε δεν μαθαμε στο βαθος τι σημαινει
Το τι απεγινε και τι μας απομένει
H ιστορια σαν μια θαλασσα βαθιά
Μα εμεις για πάντα κολυμπαμε στα τυφλά
Σαν κατι ψαρια κολυμπαμε σιωπηλά
Κι η ιστορια ειν΄ακομα πιο βαθιά
Κι από κατω απληστο ματι μας κοιτα
Στα μαυρα βαθη ανα ζηταμε την αλήθεια
Μηπως κινουμαστε απλώς από συνηθεια;
Και μήπως αραγε αυτό που μας συνέβη
Είναι ένα τιποτε στης Θαλασσας τα ερεβη
Μήπωςοτε της δεν υπήρξε ιστορία ;
Μήπως θα μεινει μια αιωνια απορία;
Μηπως δεν εγινε ποτε Πολυτεχνείο;
Μηπως της θαλασσας ητα ν απλώς αστειο
Ποτε δεν μαθαμε στο βαθος τι σημαινει
Το τι απεγινε και τι μας απομένει
H ιστορια σαν μια θαλασσα από κατω μας
Μες τα υπογεια νερά της στα τυφλά
Σαν κατι ψαρια κολυμπαμε σιωπηλά
Κι η ιστορια ειν΄ακομα πιο βαθιά
Και από κατω απληστο ματι μας κοιτα
Στα μαυρα βαθη ανα ζηταμε την αλήθεια
Μηπως κινουμαστε απλώς από συνηθεια;
Και μήπως αραγε αυτό που μας συνέβη
Είναι ένα τιποτε στης Θαλασσας τα ερεβη
Μήπωςοτε της δεν υπήρξε ιστορία ;
Μήπως θα μεινει μια αιωνια απορία;
Μηπως δεν εγινε ποτε Πολυτεχνείο;
Μηπως της θαλασσας ηταν απλώς αστειο
Ποτε δεν μαθαμε στο βαθος τι σημαινει
Το τι απεγινε και τι μας απομένει
H ιστορια σαν μια θαλασσα βαθιά
Μα εμεις για πάντα κολυμπαμε στα τυφλά
Τετάρτη 18 Νοεμβρίου 2009
.Συχνα πυκνα ,μες τη Ζωή πουχουνε δομημενη
Συχνα πυκνα ,μες τη Ζωή πουχουνε δομημενη
σα νατανε ομολογο, ολιγον Γαμ..μένη
με τις διακυμανσεις τις, τα πάνω και τα Κάτω
σαν να ταν δεικτης Dow Jones , που ειναι ανω κατω
και σαν reprime και δανειο ,δεικτης επιτοκίων
σαν Πρωτοτοκι του Ησαυ αντις των πινακίων
καποια φακής που ηθελε γιατι βαθια πεινουσε
και οταν το καταλαβε κατοπιν την Ξερνουσε
Τι το θελα -μουρμουριζε- και εφαγα Φακή;
τωρα τα χρεη ΄μ’επνιξαν , θα πάω Φυλακή-
ασε που μου κανε κακό και μουφερε Αέρια
για ενα Πινακιο Φακής, επεσα στη Μιζέρια -
Μα κατι αλλο ελεγα και μαλλον το Ξεχνάω
Θα φταιει πουμαι γεροντας κι ολίγον τι γερνάω
Α !!!ελεγα για τη ζωή που χει τα πάνω κατω
κι οτανδεν εχεις μια Γυνή να βανεις απο κατω
τρώγεσαι με τα ρουχα σου και τα Χρηματιστήρια
κι η Οικονομία εγινε κιαυτή πολύ Μυστήρια
κι ενώ ολοι μας ελεγαν για Ιδιωτικοποιησεις
εν τελικώς κατεφυγαν εις Κρατικάς τας λύσεις
Δεν εχει νοημα η Ζωή, κανεις δεν βρισκει Ακρη
Παρα μονάχα ενα παιδι που χυνει Μαυρο δάκρυ
Γιατί μόλις του εσπασε το ακριβό παιχνιδι
Νατο που κλαιει σε μια γωνια ..Κι ειναι Γυμνο ..Τσιτσιδι!
Δεν κλαίει για τα ρουχα του: κλαίει για την αγάπη
Δεν ξερω αλλο τι να πώ …Ζωή για τον Χασαπη !
Σχόλιο από Νοσφεράτος
Οκτωβρίου 15, 2008
σα νατανε ομολογο, ολιγον Γαμ..μένη
με τις διακυμανσεις τις, τα πάνω και τα Κάτω
σαν να ταν δεικτης Dow Jones , που ειναι ανω κατω
και σαν reprime και δανειο ,δεικτης επιτοκίων
σαν Πρωτοτοκι του Ησαυ αντις των πινακίων
καποια φακής που ηθελε γιατι βαθια πεινουσε
και οταν το καταλαβε κατοπιν την Ξερνουσε
Τι το θελα -μουρμουριζε- και εφαγα Φακή;
τωρα τα χρεη ΄μ’επνιξαν , θα πάω Φυλακή-
ασε που μου κανε κακό και μουφερε Αέρια
για ενα Πινακιο Φακής, επεσα στη Μιζέρια -
Μα κατι αλλο ελεγα και μαλλον το Ξεχνάω
Θα φταιει πουμαι γεροντας κι ολίγον τι γερνάω
Α !!!ελεγα για τη ζωή που χει τα πάνω κατω
κι οτανδεν εχεις μια Γυνή να βανεις απο κατω
τρώγεσαι με τα ρουχα σου και τα Χρηματιστήρια
κι η Οικονομία εγινε κιαυτή πολύ Μυστήρια
κι ενώ ολοι μας ελεγαν για Ιδιωτικοποιησεις
εν τελικώς κατεφυγαν εις Κρατικάς τας λύσεις
Δεν εχει νοημα η Ζωή, κανεις δεν βρισκει Ακρη
Παρα μονάχα ενα παιδι που χυνει Μαυρο δάκρυ
Γιατί μόλις του εσπασε το ακριβό παιχνιδι
Νατο που κλαιει σε μια γωνια ..Κι ειναι Γυμνο ..Τσιτσιδι!
Δεν κλαίει για τα ρουχα του: κλαίει για την αγάπη
Δεν ξερω αλλο τι να πώ …Ζωή για τον Χασαπη !
Σχόλιο από Νοσφεράτος
Οκτωβρίου 15, 2008
Παραιτούνται πρυτάνεις μετά τη δίωξη για το Indymedia
http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=102971
αποσπασμα:
''Θεωρώντας εαυτούς «στοχοποιημένους», πρυτάνεις των ΑΕΙ της χώρας προτίθενται να υποβάλουν τις παραιτήσεις τους προς ένδειξη διαμαρτυρίας στην ποινική δίωξη που ασκήθηκε εναντίον της διοίκησης του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου για τη λειτουργία της ιστοσελίδας του indymedia από το δίκτυο του Ιδρύματος.
Οι αντιπρυτάνεις του ΕΜΠ Γ. Πολύζος (επάνω) και Γερ. Σπαθής (κάτω)
Τόσο ο πρύτανης του Ε.Μ.Π. Κωνσταντίνος Μουτζούρης, όσο και οι αντιπρυτάνεις Γιάννης Πολύζος και Γεράσιμος Σπαθής, που διώκονται από τον Αντεισαγγελέα Πρωτοδικών Χρήστο Τζούρα για «το αδίκημα της παράβασης καθήκοντος που φέρεται ότι τελέσθηκε στην Αθήνα το χρονικό διάστημα από τον Μάιο έως τον Ιούλιο του 2009» -όπως αναφέρεται στο σχετικό έγγραφο- καταγγέλλουν την ενέργεια ως «πρωτοφανή πολιτική παρέμβαση» που πλήττει τη βασική ακαδημαϊκή αρχή της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών.
Συμπαράσταση
«Ανήμερα της επετείου της εξέγερσης του Πολυτεχνείου καταγγέλλουμε στην ελληνική κοινωνία την πρωτοφανή αυτή ενέργεια, να παραπέμπονται τα τρία μέλη της Πρυτανείας για θέματα που υφίστανται εδώ και 15 χρόνια», δήλωσε στην «Ε» ο Κ. Μουτζούρης, δηλώνοντας την αδυναμία του να συλλάβει το σκεπτικό της δίωξης.
Μετά το τέλος της πορείας στην αμερικανική πρεσβεία, ο πρύτανης του Ε.Μ.Π. επέστρεψε στο γραφείο του στην Πολυτεχνειούπολη Ζωγράφου όπου και δεχόταν μέχρι αργά το βράδυ σωρεία τηλεφωνημάτων από ακαδημαϊκούς, κυρίως δε, τη διαθεσιμότητα ομολόγων του, πρυτάνεων κορυφαίων ΑΕΙ της χώρας, να παραιτηθούν από τα καθήκοντά τους εν είδει ακαριαίας αντίδρασης.
Κων. Μουτζούρης, πρύτανης ΕΜΠ
«Οι συνάδελφοί μου δηλώνουν έτοιμοι να παραιτηθούν» εξήγησε, ζητώντας σε αντιδιαστολή την παραίτηση των εισαγγελικών λειτουργών που στήριξαν την ενέργεια.
«Πίκρα» ''
αποσπασμα:
''Θεωρώντας εαυτούς «στοχοποιημένους», πρυτάνεις των ΑΕΙ της χώρας προτίθενται να υποβάλουν τις παραιτήσεις τους προς ένδειξη διαμαρτυρίας στην ποινική δίωξη που ασκήθηκε εναντίον της διοίκησης του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου για τη λειτουργία της ιστοσελίδας του indymedia από το δίκτυο του Ιδρύματος.
Οι αντιπρυτάνεις του ΕΜΠ Γ. Πολύζος (επάνω) και Γερ. Σπαθής (κάτω)
Τόσο ο πρύτανης του Ε.Μ.Π. Κωνσταντίνος Μουτζούρης, όσο και οι αντιπρυτάνεις Γιάννης Πολύζος και Γεράσιμος Σπαθής, που διώκονται από τον Αντεισαγγελέα Πρωτοδικών Χρήστο Τζούρα για «το αδίκημα της παράβασης καθήκοντος που φέρεται ότι τελέσθηκε στην Αθήνα το χρονικό διάστημα από τον Μάιο έως τον Ιούλιο του 2009» -όπως αναφέρεται στο σχετικό έγγραφο- καταγγέλλουν την ενέργεια ως «πρωτοφανή πολιτική παρέμβαση» που πλήττει τη βασική ακαδημαϊκή αρχή της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών.
Συμπαράσταση
«Ανήμερα της επετείου της εξέγερσης του Πολυτεχνείου καταγγέλλουμε στην ελληνική κοινωνία την πρωτοφανή αυτή ενέργεια, να παραπέμπονται τα τρία μέλη της Πρυτανείας για θέματα που υφίστανται εδώ και 15 χρόνια», δήλωσε στην «Ε» ο Κ. Μουτζούρης, δηλώνοντας την αδυναμία του να συλλάβει το σκεπτικό της δίωξης.
Μετά το τέλος της πορείας στην αμερικανική πρεσβεία, ο πρύτανης του Ε.Μ.Π. επέστρεψε στο γραφείο του στην Πολυτεχνειούπολη Ζωγράφου όπου και δεχόταν μέχρι αργά το βράδυ σωρεία τηλεφωνημάτων από ακαδημαϊκούς, κυρίως δε, τη διαθεσιμότητα ομολόγων του, πρυτάνεων κορυφαίων ΑΕΙ της χώρας, να παραιτηθούν από τα καθήκοντά τους εν είδει ακαριαίας αντίδρασης.
Κων. Μουτζούρης, πρύτανης ΕΜΠ
«Οι συνάδελφοί μου δηλώνουν έτοιμοι να παραιτηθούν» εξήγησε, ζητώντας σε αντιδιαστολή την παραίτηση των εισαγγελικών λειτουργών που στήριξαν την ενέργεια.
«Πίκρα» ''
Τρίτη 17 Νοεμβρίου 2009
Στο ιστολογιο του Νικου ΣΑΡΑΝΤΑΚΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ'' μύθο για τη δήλωση Κίσινγκερ''
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ :
Η γέννηση του μύθου
Τον Φεβρουάριο του 1997, το μηνιαίο περιοδικό «Νέμεσις» της Λιάνας Κανέλλη (η οποία δεν είχε ακόμη αρχίσει τη στενή συνεργασία της με το ΚΚΕ) δημοσίευσε ένα «απόσπασμα ομιλίας του Χένρι Κίσινγκερ από τη βράβευσή του από προσωπικότητες του επιχειρηματικού κόσμου των ΗΠΑ στην Ουάσιγκτον», που (υποτίθεται ότι) είχε γίνει το Σεπτέμβριο του 1994:
Ο ελληνικός λαός είναι δυσκολοκυβέρνητος και γι’ αυτό πρέπει να τον πλήξουμε βαθιά στις πολιτισμικές του ρίζες. Τότε ίσως συνετισθεί. Εννοώ, δηλαδή, να πλήξουμε τη γλώσσα, τη θρησκεία, τα πνευματικά και ιστορικά του αποθέματα, ώστε να εξουδετερώσουμε κάθε δυνατότητά του να αναπτυχθεί, να διακριθεί, να επικρατήσει, για να μη μας παρενοχλεί στα Βαλκάνια, να μη μας παρενοχλεί στην Ανατολική Μεσόγειο, στη Μέση Ανατολή, σε όλη αυτή τη νευραλγική περιοχή μεγάλης στρατηγικής σημασίας για μας, για την πολιτική των ΗΠΑ.
Ως πηγή του δημοσιεύματος υποδεικνύεται η αγγλόγλωσση τουρκική εφημερίδα «Turkish Daily News» της 17.2.97. Τον μύθο (διότι για μύθο πρόκειται) τον κατάπιαν αμάσητο πολλά έντυπα, δημοσιογράφοι, σχολιαστές, πολιτικοί αναλυτές. Δυστυχώς, ανάμεσά τους βρίσκονται και ονόματα που έχουν τιμήσει τα ελληνικά γράμματα –αλλά και διάφοροι αγύρτες και ελληνομέτρες που δεν ήθελαν καθόλου σπρώξιμο για να πεισθούν. Αν θέλετε ονόματα, σας παραπέμπω στο αναλυτικό ρεπορτάζ του Ιού ή, πιο κάτω, στην ανακεφαλαίωση του Γ. Μαρίνου.
Κι επειδή ζούμε σε μικρό κόσμο, κι ο ίδιος ο Κίσινγκερ δεν άργησε να πληροφορηθεί, από συνεργάτη του περιοδικού Πολιτικά Θέματα, ότι κυκλοφορούσε πλαστή δήλωσή του. Η διάψευσή του δημοσιεύτηκε στα Πολιτικά Θέματα (13.6.97): «Το απόσπασμα για το οποίο με πληροφορήσατε είναι ψευδές. Κάθε λέξη σ’ αυτό είναι ένα ψεύδος και το νόημά του είναι επίσης ψευδές». Ωστόσο, η διάψευση αγνοήθηκε από τα εθνικόφρονα παπαγαλάκια που συνέχισαν να αναμεταδίδουν το μύθο. Επιπλέον, όταν ζητήθηκε από την κυρία Κανέλλη να παρουσιάσει την πηγή της, εκείνη ισχυρίστηκε ότι το συγκεκριμένο φύλλο της τουρκικής εφημερίδας έχει γίνει άφαντο από τα γραφεία της εφημερίδας και από την ηλεκτρονική της έκδοση!
Λίγο αργότερα, η είδηση για τη δήλωση Κίσινγκερ έφτασε στον Γ. Μαρίνο, που τότε ήταν εκδότης του Οικονομικού Ταχυδρόμου, όπου διατηρούσε τη στήλη «Αντιοικονομικά», που διαβαζόταν πολύ (την υπέγραφε ως Κριτόβουλος). Ο Γ.Μ. πείσθηκε ότι η επιστολή είναι γνήσια και τη δημοσίεψε στη στήλη του. Αμέσως τη σχολίασε ο Χρ. Γιανναράς στην Καθημερινή, ο οποίος στη συνέχεια πέρασε γενεές δεκατέσσερις όποιον αμφισβητούσε τη γνησιότητά της. Με τη δημοσιότητα που πήρε το θέμα, ήρθε στο φως και η προηγούμενη διάψευση Κίσινγκερ στα Πολιτικά Θέματα. Τελικά, μπροστά στο θόρυβο που δημιουργήθηκε, ο Γ. Μαρίνος αποφάσισε να ερευνήσει το θέμα. Έγραψε στον Κίσινγκερ, ο οποίος του απάντησε ότι πρόκειται για μύθο. Τη φωτοτυπία της επιστολής Κίσινγκερ τη βλέπετε εδώ:
Το κείμενο στα αγγλικά είναι:
Dear Mr Marinos
Thank you for your letter. As to the quote, there was no award ceremony, there was no speech and the alleged quote is entirely untrue. The whole thing is pure invention, and I expect you to correct it.
Since you are the first to tell me where the quote came from, I have only today had the opportunity to correct it in the Turkish Daily News and I have done so.
Sincerely yours, etc.
Βέβαια, η διάψευση θα έπρεπε να περιττεύει. Οποιοσδήποτε άνθρωπος έχει λίγο μυαλό στο κεφάλι του, καταλαβαίνει ότι είναι απολύτως αδύνατο ένας παμπόνηρος διπλωμάτης σαν τον Κίσινγκερ να ξεστομίσει τόσο ωμά λόγια! Ακόμα κι αν τα πίστευε αυτά, ποτέ δεν θα τα έλεγε –ή, αν τα έλεγε, θα τα γαρνίριζε με πολυπολιτισμικές και ανθρωπιστικές σάλτσες. Και πιστεύω ότι αυτό το επιχείρημα, της κοινής λογικής, θα αρκούσε για να κάνει τον οποιονδήποτε εχέφρονα άνθρωπο να δυσπιστήσει (τουλάχιστον) σχετικά με την ύπαρξη του μύθου.
Επιπλέον, ο Γ. Μαρίνος, παρακάλεσε τον δημοσιογράφο Ά. Κούρκουλα, ανταποκριτή ελληνικών εφημερίδων στην Πόλη, να ψάξει στα αρχεία της Turkish Daily News. Ο Ά. Κούρκουλας βρήκε το φύλλο της 17.2.1997 (το οποίο η κ. Κανέλλη είχε ισχυρισθεί ότι χάθηκε μυστηριωδώς) και σ’ αυτό δεν υπάρχει καμιά δήλωση Κίσινγκερ, όπως άλλωστε και σε άλλα φύλλα της εφημερίδας τα οποία έψαξε. Το εκτενές άρθρο του Γ. Μαρίνου το έφτιαξα (με τη βοήθεια καλού φίλου) πεντέφι που μπορείτε να το διαβάσετε με την ησυχία σας εδώ.
Σήμερα στο Διαδίκτυο, βλέπω συχνά να παρατίθεται προς επίρρωση της δήλωσης Κισινγκερ ότι την δημοσίευσε ο έγκυρος Οικονομικός Ταχυδρόμος στις 14.8.1997 -το ότι στη συνέχεια το περιοδικό την αποκήρυξε ως πλαστή, παραλείπεται.
Θα μπορούσε να προσπεράσει κανείς τη διάψευση του Κίσινγκερ, λέγοντας ότι ο πονηρός διπλωμάτης είπε ψέματα. Όμως, να είπε τάχα ψέματα και ο Έλληνας ανταποκριτής, που δεν βρήκε καμιά δήλωση στο επίμαχο φύλλο της τουρκικής εφημερίδας; Ή μήπως οι δαιμόνιοι Τούρκοι τύπωσαν πλαστό φύλλο της 17.2.97 ειδικά για να το δει ο γκιαούρης ανταποκριτής; Θα συμφωνήσετε μαζί μου ότι απείρως πιθανότερο είναι να ψεύδεται το ρεπορτάζ της Λιάνας Κανέλλη. Εκτός αυτού, φαίνεται ότι ο μύθος έχει πολλά παρακλάδια.
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΏ:
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)